掩耳盗铃
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！ ——《吕氏春秋.自知》
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 ——《韩非子·内储说上》
掩耳盗铃
掩耳盗铃
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲亡而走，则钟大不可亡；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！ ——《吕氏春秋.自知》
范氏逃亡的时候，有老百姓得到一口钟，想把它背走。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。厌恶(恐怕)别人听到，可以；但怕自己听到，就很荒谬了。
滥竽充数
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 ——《韩非子·内储说上》
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
掩耳盗铃
范氏之亡也¹，百姓有得钟²之，欲负而走，则³钟大不可负⁴；以锤(chuí)⁵毁之，钟况然⁶有声。恐人闻之而夺己也，遽(jù)⁷掩其耳。恶(è)人闻之，可也；恶(wù)⁸己自闻之，悖(bèi)⁹也！ ——《吕氏春秋.自知》
¹范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。²钟：古代的打击乐器。³则：但是。⁴负：用背驮东西。⁵锤：槌子或棒子。⁶况然：形容钟声。⁷遽：立刻。⁸恶：害怕。⁹悖：荒谬。
滥竽充数
齐宣王¹使²人吹竽，必³三百人。南郭⁴处士⁵请⁶为⁷王吹竽，宣王说⁸之，廪(lǐn)食(sì)以数百人⁹。宣王死，湣王¹⁰立，好¹¹一一听之，处士逃¹²。 ——《韩非子·内储说上》
节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。¹齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。²使：让。³必：一定，必须，总是。⁴南郭：复姓。⁵处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。⁶请：请求，要求。⁷为：给，替。⁸说：通“悦”，对......感到高兴。⁹廪食以数百人：拿数百人的粮食供养他。廪：粮食。食：供养。以：用，拿。¹⁰湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。¹¹好：喜欢，喜悦，此处是喜欢。¹²逃：逃跑。
掩耳盗铃
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！ ——《吕氏春秋.自知》
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 ——《韩非子·内储说上》
《掩耳盗铃》写一人欲盗大钟，因钟大难携，便欲毁钟，却又怕钟声引来他人，于是掩耳盗铃，认为自己听不到钟声别人也听不到，荒谬至极，讽刺了那些自欺欺人、逃避现实的人；《滥竽充数》写南郭先生在齐宣王时因能混在三百人乐队中吹奏而得到俸禄，但当齐湣王要求单独演奏时，他只能逃走。这讽刺了那些靠欺骗混日子的人，说明若没有真才实学，却混在行家队伍，终会被拆穿，难以在其间立足。译文及注释
译文
范氏逃亡的时候，有老百姓得到一口钟，想把它背走。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。厌恶(恐怕)别人听到，可以；但怕自己听到，就很荒谬了。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
注释
范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
钟：古代的打击乐器。
则：但是
负：用背驮东西。
锤（chuí）：槌子或棒子。
况（huàng）然：形容钟声。
遽（jù）：立刻。
悖（bèi）：荒谬。
恶(e)：害怕。
节选自《>韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。
齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。
使：让。
必：一定，必须，总是。
南郭：复姓。
处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”
请：请求，要求。
为：给，替。
说：通“悦”，对......感到高兴。
廪食（lǐn sì）以数百人：拿数百人的粮食供养他。廪：粮食。食：供养。
以：用，拿。
湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。
好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。
逃：逃跑。
立：继承王位。
竽：古代的一种乐器，像如今的笙。>
启示
掩耳盗铃
钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
滥竽充数
滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
简析
《掩耳盗铃》写一人欲盗大钟，因钟大难携，便欲毁钟，却又怕钟声引来他人，于是掩耳盗铃，认为自己听不到钟声别人也听不到，荒谬至极，讽刺了那些自欺欺人、逃避现实的人；《滥竽充数》写南郭先生在齐宣王时因能混在三百人乐队中吹奏而得到俸禄，但当齐湣王要求单独演奏时，他只能逃走。这讽刺了那些靠欺骗混日子的人，说明若没有真才实学，却混在行家队伍，终会被拆穿，难以在其间立足。