鲁人有公孙绰者，告人曰：“我能起死人。”人问其故，对曰：“我固能治偏枯，今吾倍所以为偏枯之药，则可以起死人矣。”
物固有可以为小，不可以为大，可以为半，不可以为全者也。
鲁人有公孙绰者，告人曰：“我能起死人。”人问其故，对曰：“我固能治偏枯，今吾倍所以为偏枯之药，则可以起死人矣。”
鲁国有个叫公孙绰的人，告诉别人说；“我能使死人复活。”别人问他是什么缘故，他回答说：“我本来就能治疗偏瘫，现在我把治疗偏瘫的药量加倍，就可以使死人复活了。”
物固有可以为小，不可以为大，可以为半，不可以为全者也。
公孙绰并不懂得，有的事物本来就只能在小处起作用却不能在大处起作用，只能对局部起作用却不能对全局起作用。
鲁人有公孙绰(chuò)者，告人曰：“我能起死人。”人问其故¹，对曰：“我固能治偏枯，今吾倍所以为偏枯²之药，则可以起死人矣。”
¹故：原因。²偏枯：偏瘫，半身不遂。
物固有可以为小，不可以为大，可以为半，不可以为全者也。
鲁人有公孙绰者，告人曰：“我能起死人。”人问其故，对曰：“我固能治偏枯，今吾倍所以为偏枯之药，则可以起死人矣。”
物固有可以为小，不可以为大，可以为半，不可以为全者也。
公孙绰声称自己有起死回生的能力。当被问及原因时，他解释说，自己原本就能治疗半身不遂，如果加大治疗半身不遂的药量，就能使死人复活。然而，这个观点纯属谬误，因为有些事情在小范围内或许可行，但并不能简单地推广到更大的范围。公孙绰的想法忽视了药物作用机制的复杂性和生命现象的不可预测性。这则故事告诫人们，在处理问题时，不能盲目地放大、想象事物的效用，而应根据具体情况，理性地评估和应用。译文及注释
译文
鲁国有个叫公孙绰的人，告诉别人说；“我能使死人复活。”别人问他是什么缘故，他回答说：“我本来就能治疗偏瘫，现在我把治疗偏瘫的药量加倍，就可以使死人复活了。”
公孙绰并不懂得，有的事物本来就只能在小处起作用却不能在大处起作用，只能对局部起作用却不能对全局起作用。
注释
故：原因。
偏枯：偏瘫，半身不遂。
简析
公孙绰声称自己有起死回生的能力。当被问及原因时，他解释说，自己原本就能治疗半身不遂，如果加大治疗半身不遂的药量，就能使死人复活。然而，这个观点纯属谬误，因为有些事情在小范围内或许可行，但并不能简单地推广到更大的范围。公孙绰的想法忽视了药物作用机制的复杂性和生命现象的不可预测性。这则故事告诫人们，在处理问题时，不能盲目地放大、想象事物的效用，而应根据具体情况，理性地评估和应用。
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