齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”
孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”
齐国遭受饥荒，陈臻说：“国内百姓都以为你会再次劝说齐王打开棠邑的粮仓救济灾民，你大概不会再这样做了吧。”
孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”
孟子说：“再这样做那就成冯妇了。晋国有个人叫冯妇的人，善于与虎博斗，后来成为很优秀的读书人。一次他到郊外，有很多人在追逐一只老虎。老虎凭借着山势弯曲险阻的地方，没有人敢靠近。众人看见冯妇来了，便跑上去迎接。冯妇捋起袖子，露出胳膊跳下车，大家都很高兴，只有读书的人讥笑他。”
齐饥。陈臻(zhēn)¹曰：“国人皆以夫子将复为发棠²，殆(dài)³不可复。”
¹陈臻：孟子的弟子。²棠：齐国地名。³殆：大概，表推测。
孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之¹野，有众逐虎。虎负嵎(yú)²，莫之敢撄(yīng)³。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘(rǎng)臂⁴下车。众皆悦之，其为士者笑之。”
¹之：到，往。²嵎：山势弯曲险阻的地方。³撄：接触，触犯。⁴攘臂：指捋起袖子，露出胳膊表示振奋。
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发皆，殆不可复。”
孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”
此文通过孟子与陈臻的对话，借冯妇搏虎的故事讽刺那些放弃原则、重拾旧业的行为。齐国饥荒，人们期待孟子再次为民请命开仓赈灾，但孟子自比已转为善士的冯妇，不愿再涉政坛“搏虎”。冯妇虽受民众欢迎，却被同为士的人嘲笑。孟子以此表明自己坚守道德原则，不愿为迎合世俗而违背初心，体现出士人的高洁与坚持。译文及注释
译文
齐国遭受饥荒，陈臻说：“国内百姓都以为你会再次劝说齐王打开棠邑的粮仓救济灾民，你大概不会再这样做了吧。”
>孟子说：“再这样做那就成冯妇了。晋国有个人叫冯妇的人，善于与虎博斗，后来成为很优秀的读书人。一次他到郊外，有很多人在追逐一只老虎。老虎凭借着山势弯曲险阻的地方，没有人敢靠近。众人看见冯妇来了，便跑上去迎接。冯妇捋起袖子，露出胳膊跳下车，大家都很高兴，只有读书的人讥笑他。”
注释
陈臻：孟子的弟子。
棠：齐国地名。
殆：大概，表推测。
之：到，往。
嵎（yú）：山势弯曲险阻的地方。
撄（yīng）：接触，触犯。
攘（rǎng）臂：指捋起袖子，露出胳膊表示振奋。>
简析
此文通过孟子与陈臻的对话，借冯妇搏虎的故事讽刺那些放弃原则、重拾旧业的行为。齐国饥荒，人们期待孟子再次为民请命开仓赈灾，但孟子自比已转为善士的冯妇，不愿再涉政坛“搏虎”。冯妇虽受民众欢迎，却被同为士的人嘲笑。孟子以此表明自己坚守道德原则，不愿为迎合世俗而违背初心，体现出士人的高洁与坚持。
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