司马迁读《曼子春秋》，高之，而莫知其所以为书。或曰：晏子为之，而人接焉；或曰：晏子之后为之，皆非也。吾疑其墨子之徒有齐人者为之。墨好俭，晏子以俭名于世，故墨子之徒尊著其事，以增高为己术者。且其旨多尚同、兼爱、非乐、节用、非厚葬久丧者，是皆出《墨子》。又非孔子，好言鬼事、非儒、明鬼，又出《墨子》。其言问枣及古冶子等尤怪诞，又往往言墨子闻其道而称之，此甚显白者。自刘向、歆，班彪、固父子皆录之儒家中。甚矣，数子之不详也！盖非齐人不能具其事，非墨子之徒则其言不若是。后之录诸子书者，宜列之墨家。非晏子为墨也，为是书者墨之道也。
biàn辩yàn晏zǐ子chūn春qiū秋
liǔ柳zōng宗yuán元 〔táng唐dài代 〕
sī司mǎ马qiān迁dú读 《màn曼zǐ子chūn春qiū秋 》 ，gǎo高zhī之 ，ér而mò莫zhī知qí其suǒ所yǐ以wéi为shū书 。huò或yuē曰 ：yàn晏zǐ子wéi为zhī之 ，ér而rén人jiē接yān焉 ；huò或yuē曰 ：yàn晏zǐ子zhī之hòu后wéi为zhī之 ，jiē皆fēi非yě也 。wú吾yí疑qí其mò墨zǐ子zhī之tú徒yǒu有qí齐rén人zhě者wéi为zhī之 。mò墨hào好jiǎn俭 ，yàn晏zǐ子yǐ以jiǎn俭míng名yú于shì世 ，gù故mò墨zǐ子zhī之tú徒zūn尊zhù著qí其shì事 ，yǐ以zēng增gāo高wéi为jǐ己shù术zhě者 。qiě且qí其zhǐ旨duō多shàng尚tóng同 、jiān兼ài爱 、fēi非yuè乐 、jié节yòng用 、fēi非hòu厚zàng葬jiǔ久sāng丧zhě者 ，shì是jiē皆chū出 《mò墨zǐ子 》 。yòu又fēi非kǒng孔zǐ子 ，hào好yán言guǐ鬼shì事 、fēi非rú儒 、míng明guǐ鬼 ，yòu又chū出 《mò墨zǐ子 》 。qí其yán言wèn问zǎo枣jí及gǔ古yě冶zǐ子děng等yóu尤guài怪dàn诞 ，yòu又wǎng往wǎng往yán言mò墨zǐ子wén闻qí其dào道ér而chēng称zhī之 ，cǐ此shèn甚xiǎn显bái白zhě者 。zì自liú刘xiàng向 、xīn歆 ，bān班biāo彪 、gù固fù父zǐ子jiē皆lù录zhī之rú儒jiā家zhōng中 。shèn甚yǐ矣 ，shù数zǐ子zhī之bù不xiáng详yě也 ！gài盖fēi非qí齐rén人bù不néng能jù具qí其shì事 ，fēi非mò墨zǐ子zhī之tú徒zé则qí其yán言bú不ruò若shì是 。hòu后zhī之lù录zhū诸zǐ子shū书zhě者 ，yí宜liè列zhī之mò墨jiā家 。fēi非yàn晏zǐ子wéi为mò墨yě也 ，wéi为shì是shū书zhě者mò墨zhī之dào道yě也 。
