东佐是木星，它的天帝是太皞，辅佐大臣则是句芒，句芒执规尺而治理春季。南佐是火星，它的天帝是炎帝，辅佐大臣则是朱明，朱明执衡器而治理夏季。中央是土星，它的天帝是黄帝，辅佐大臣则是后土，后土执绳墨而治理四佐。西佐是金星，它的天帝是少昊，辅佐大臣则是蓐收，蓐收执矩尺而治理秋季。北佐是水星，它的天帝是颛顼，辅佐大臣则是玄冥，玄冥执权器而治理冬季。
¹太皞：古代官方祭祀的五方天帝中的东方天帝。 ²句芒：古代传说中的主木之官。又为木神名。 ³炎帝：神话传说中主管夏令和南方的神。 ⁴朱明：指传说中的火神祝融。⁵黄帝：中国古代部落联盟首领，五帝之首。黄帝被尊祀为“人文初祖”。⁶后土：中国上古神话中的中央之神。⁷少昊；一作 “少皞” ，姬姓，名玄嚣，一说名己挚，也称白帝。华夏人文始祖，远古时期部落联盟首领称号，黄帝的长子，母为嫘祖（一说女节）。 ⁸蓐收：古代传说中的西方神名，司秋。⁹颛顼：上古帝王名。“五帝”之一，号高阳氏。相传为黄帝之孙、昌意之子，生于若水，居于帝丘。十岁佐少昊，十二岁而冠，二十登帝位。在位七十八年。¹⁰玄冥：神名。北方之神。
东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏。中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而治四方。西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋。北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。
此文描写了古代中国五行观念与天帝、辅佐大臣的对应关系，以及他们各自执掌的治理工具与季节。文中通过赋予五行（木、火、土、金、水）各自的天帝与辅佐大臣，以及他们手持的治理工具（规尺、衡器、绳墨、矩尺、权器），构建了一个富有象征意义的宇宙秩序。全文不仅体现了古人对自然界的探索、理解和敬畏，也反映出他们追求和谐、有序的社会理想，亦是古代中国文化中“五行”观念的生动体现。译文及注释
译文
东方是木星，它的天帝是太皞，辅佐大臣则是句芒，句芒执规尺而治理春季。南方是火星，它的天帝是炎帝，辅佐大臣则是朱明，朱明执衡器而治理夏季。中央是土星，它的天帝是黄帝，辅佐大臣则是后土，后土执绳墨而治理四方。西方是金星，它的天帝是少昊，辅佐大臣则是蓐收，蓐收执矩尺而治理秋季。北方是水星，它的天帝是颛顼，辅佐大臣则是玄冥，玄冥执权器而治理冬季。
注释
太皞：古代官方祭祀的五方天帝中的东方天帝。
句芒：古代传说中的主木之官。又为木神名。
炎帝：神话传说中主管夏令和南方的神。
朱明：指传说中的火神祝融。
黄帝：中国古代部落联盟首领，五帝之首。黄帝被尊祀为“人文初祖”。
后土：中国上古神话中的中央之神。
少昊；一作 “少皞” ，姬姓，名玄嚣，一说名己挚，也称白帝。华夏人文始祖，远古时期部落联盟首领称号，黄帝的长子，母为嫘祖（一说女节）。
蓐收：古代传说中的西方神名，司秋。
颛顼：上古帝王名。“五帝”之一，号高阳氏。相传为黄帝之孙、昌意之子，生于若水，居于帝丘。十岁佐少昊，十二岁而冠，二十登帝位。在位七十八年。
玄冥：神名。北方之神。>
简析
此文描写了古代中国五行观念与天帝、辅佐大臣的对应关系，以及他们各自执掌的治理工具与季节。文中通过赋予五行（木、火、土、金、水）各自的天帝与辅佐大臣，以及他们手持的治理工具（规尺、衡器、绳墨、矩尺、权器），构建了一个富有象征意义的宇宙秩序。全文不仅体现了古人对自然界的探索、理解和敬畏，也反映出他们追求和谐、有序的社会理想，亦是古代中国文化中“五行”观念的生动体现。
猜您喜欢