书曰：“绅之束之。”宋人有治者，因重带自绅束也。人曰：“是何也？”对曰：“书言之，固然。”
书曰：“绅之束之。”宋人有治者，因重带自绅束也。人曰：“是何也？”对曰：“书言之，固然。”
古书上说：“反复约束自己。”宋国有个研究这部书的人，就用重迭的带子把自己束缚起来。别人问：“这是为什么？”他回答说：“书上是这样说的，当然要这样做。”
古书上说：“反复约束自己。”宋国有个研究这部书的人，就用重迭的带子把自己束缚起来。别人问：“这是为什么？”他回答说：“书上是这样说的，当然要这样做。”
书曰：“绅之束之。”宋人有治¹者，因重带自绅束也。人曰：“是何也？”对曰：“书言之，固然²。”
¹治：从事研究。²固然：当然，理应如此。
¹治：从事研究。²固然：当然，理应如此。
书曰：“绅之束之。”宋人有治者，因重带自绅束也。人曰：“是何也？”对曰：“书言之，固然。”
此文说宋国有个人误解了《尚书》中“绅之束之”的意思，以为要多系几条腰带，结果闹了笑话。这个故事以幽默的方式，揭示了盲目遵循文字而不解其真正含义的荒谬。文中的宋人虽然想要遵循古籍的教诲，却因缺乏深入理解和独立思考，而做出了不合常理的举动。这警示人们，在学习和实践中，不能仅仅停留在字面的解读上，要理解其背后的实质，避免机械地照搬照做，导致行为上的谬误。
收藏
复制
朗读
译文及注释
译文
古书上说：“反复约束自己。”宋国有个研究这部书的人，就用重迭的带子把自己束缚起来。别人问：“这是为什么？”他回答说：“书上是这样说的，当然要这样做。”
注释
治：从事研究。
固然：当然，理应如此。
简析
此文说宋国有个人误解了《尚书》中“绅之束之”的意思，以为要多系几条腰带，结果闹了笑话。这个故事以幽默的方式，揭示了盲目遵循文字而不解其真正含义的荒谬。文中的宋人虽然想要遵循古籍的教诲，却因缺乏深入理解和独立思考，而做出了不合常理的举动。这警示人们，在学习和实践中，不能仅仅停留在字面的解读上，要理解其背后的实质，避免机械地照搬照做，导致行为上的谬误。
猜您喜欢