罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”
罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”
微阴问影子：“先前你在走，现在又停下；先前你坐着，如今又站了起来。你怎么没有自己独立的持守呢？”影子回答说：“我是有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西又有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀一样微小吗？我哪里明白是什么原因导致了现在这样？我又怎么知道因为什么缘故而不会是这样？”
微阴问影子：“先前你在走，现在又停下；先前你坐着，如今又站了起来。你怎么没有自己独立的持守呢？”影子回答说：“我是有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西又有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀一样微小吗？我哪里明白是什么原因导致了现在这样？我又怎么知道因为什么缘故而不会是这样？”
罔两¹问景²曰：“曩(nǎng)³子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特⁴操⁵与？”景曰：“吾有待⁶而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹(fù)⁷蜩(tiáo)⁸翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”
¹罔两：影子之外的微阴。²景：影子；这个意义后代写作“影”。³曩：以往，从前。⁴特：独。⁵操：操守。⁶待：依靠，凭借。⁷蚹：蛇肚腹下的横鳞，蛇赖此行走。⁸蜩：蝉。
¹罔两：影子之外的微阴。²景：影子；这个意义后代写作“影”。³曩：以往，从前。⁴特：独。⁵操：操守。⁶待：依靠，凭借。⁷蚹：蛇肚腹下的横鳞，蛇赖此行走。⁸蜩：蝉。
罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”
此文通过罔两与影子之间的对话，探讨了事物变化与存在的根源。罔两质疑影子为何行动无固定规律，影子则回应说它的变化依赖于光线的照射，而光线的变化又可能受更复杂的因素影响，如蛇的蜿蜒、蝉的振翅等。影子表示自己也不清楚为何会如此变化。这段对话富有哲理，启示人们认识事物时应思考其背后的多重因素，以及事物变化无常的本质。
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译文及注释
译文
微阴问影子：“先前你在走，现在又停下；先前你坐着，如今又站了起来。你怎么没有自己独立的持守呢？”影子回答说：“我是有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西又有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀一样微小吗？我哪里明白是什么原因导致了现在这样？我又怎么知道因为什么缘故而不会是这样？”
注释
罔两：影子之外的微阴。景：影子；这个意义后代写作“影”。
曩（náng）：以往，从前。
特：独。操：操守。
待：依靠，凭借。
蚹（fù）：蛇肚腹下的横鳞，蛇赖此行走。
蜩（tiáo）：蝉。>
简析
此文通过罔两与影子之间的对话，探讨了事物变化与存在的根源。罔两质疑影子为何行动无固定规律，影子则回应说它的变化依赖于光线的照射，而光线的变化又可能受更复杂的因素影响，如蛇的蜿蜒、蝉的振翅等。影子表示自己也不清楚为何会如此变化。这段对话富有哲理，启示人们认识事物时应思考其背后的多重因素，以及事物变化无常的本质。