黄帝游乎赤水之北， 登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：“异哉， 象罔乃可以得之乎？”《庄子》
罔象求而得之，后为蒙氏之女奇相氏窃其玄珠，沉海去为神。《云笈七签》
震蒙氏之女，窃黄帝玄珠，沉江而死，化为此神，即今江渎庙也。《蜀梼杌》
黄帝游乎赤水之北， 登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：“异哉， 象罔乃可以得之乎？”《庄子》
黄帝游历到赤水的北面，登上昆仑山向南眺望，返回时却遗失了玄珠。于是就叫最有智慧的知去寻找，没有找着，又让视力最好的离朱去寻找，没有找着，第三次又让最善辩的喫诟去寻找，还是没有找着。最后就叫无知无识、无所用心的象罔去寻找，结果却找着了。黄帝惊疑地说：“真是奇怪了，为什么偏偏是象罔却找到了呢？”
罔象求而得之，后为蒙氏之女奇相氏窃其玄珠，沉海去为神。《云笈七签》
象罔寻找玄珠并且找到了它，后来又被震蒙氏的女儿奇象偷走，奇象沉入海里，化为了神。
震蒙氏之女，窃黄帝玄珠，沉江而死，化为此神，即今江渎庙也。《蜀梼杌》
震蒙氏的女儿，从黄帝那里偷了玄珠，沉江死了，化为江神，就是今天的江渎庙。
黄帝¹游乎赤水²之北， 登乎昆仑³之丘而南望。还归，遗其玄珠⁴。使知⁵索之而不得，使离朱⁶索之而不得，使喫(chī)诟(gòu)⁷索之而不得也。乃使象罔(wǎng)⁸，象罔得之。黄帝曰：“异哉， 象罔乃可以得之乎？”《庄子》
¹黄帝： 少典之子， 姓公孙， 居轩辕之丘， 故号轩辕氏。又居姬水， 因改姓姬。国于有熊故亦称有熊氏。败炎帝于阪泉，又与蚩尤战于涿鹿之野，斩杀蚩尤。诸侯尊为天子，以代神农氏。有土德之瑞，故号黄帝。以风后为相，力牧为将。命大桡作甲子，容成造历。使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕， 隶首作算数。传说蚕桑、医药、舟车、宫室、文字等之制， 皆始于黄帝时。参见《史记·五帝纪》。²赤水：河名，在昆仑山南面。³昆仑：山名，在新疆西藏之间，西接帕米尔高原，东延入青海省境内。古代有关昆仑的神话传说， 散见于《山海经》《淮南子》《神异经》等书。⁴玄珠：玄妙之珠， 喻道。⁵知： 寓言虚构人名，喻智慧。⁶离朱：传说中黄帝时视力最好的人，能百步之外看见秋毫之末。⁷喫诟：寓言中虚构人名，喻善辩。⁸象罔：寓言中虚构人名，喻离形去知无所用心的状态。
罔象求而得之，后为蒙氏¹之女奇相氏窃其玄珠，沉海去为神。《云笈七签》
¹蒙氏：震蒙氏，与黄帝同时期人物，上古部落首领之一。其女窃黄帝玄珠，而被历史记载。
震蒙氏之女，窃黄帝玄珠，沉江而死，化为此神，即今江渎(dú)庙也。《蜀梼杌》
黄帝游乎赤水之北， 登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：“异哉， 象罔乃可以得之乎？”《庄子》
罔象求而得之，后为蒙氏之女奇相氏窃其玄珠，沉海去为神。《云笈七签》
震蒙氏之女，窃黄帝玄珠，沉江而死，化为此神，即今江渎庙也。《蜀梼杌》
《庄子》选段以黄帝遗失玄珠为引，寓言式地表达了“大道无形”的哲理，即真正的大道或真理往往超越常规认知，需以无为之态方能寻得；《云笈七签》和《蜀梼杌》选段则进一步丰富了故事，将玄珠的失而复得与蒙氏之女奇相氏的偷窃、沉海化为神祇的情节相结合，具有神话色彩和地域特色，反映了古人对自然、神灵的崇拜与想象。译文及注释
译文
黄帝游历到赤水的北面，登上昆仑山向南眺望，返回时却遗失了玄珠。于是就叫最有智慧的知去寻找，没有找着，又让视力最好的离朱去寻找，没有找着，第三次又让最善辩的喫诟去寻找，还是没有找着。最后就叫无知无识、无所用心的象罔去寻找，结果却找着了。黄帝惊疑地说：“真是奇怪了，为什么偏偏是象罔却找到了呢？”
象罔寻找玄珠并且找到了它，后来又被震蒙氏的女儿奇象偷走，奇象沉入海里，化为了神。
震蒙氏的女儿，从黄帝那里偷了玄珠，沉江死了，化为江神，就是今天的江渎庙。
注释
黄帝： 少典之子， 姓公孙， 居轩辕之丘， 故号轩辕氏。又居姬水， 因改姓姬。国于有熊故亦称有熊氏。败炎帝于阪泉，又与蚩尤战于涿鹿之野，斩杀蚩尤。诸侯尊为天子，以代神农氏。有土德之瑞，故号黄帝。以风后为相，力牧为将。命大桡作甲子，容成造历。使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕， 隶首作算数。传说蚕桑、医药、舟车、宫室、文字等之制， 皆始于黄帝时。参见《史记·五帝纪》。
赤水：河名，在昆仑山南面。
昆仑：山名，在新疆西藏之间，西接帕米尔高原，东延入青海省境内。古代有关昆仑的神话传说， 散见于《山海经》《淮南子》《神异经》等书。
玄珠：玄妙之珠， 喻道。
知： 寓言虚构人名，喻智慧。
离朱：传说中黄帝时视力最好的人，能百步之外看见秋毫之末。
喫诟：寓言中虚构人名，喻善辩。
象罔：寓言中虚构人名，喻离形去知无所用心的状态。
蒙氏：震蒙氏，与黄帝同时期人物，上古部落首领之一。其女窃黄帝玄珠，而被历史记载。>
简析
《庄子》选段以黄帝遗失玄珠为引，寓言式地表达了“大道无形”的哲理，即真正的大道或真理往往超越常规认知，需以无为之态方能寻得；《云笈七签》和《蜀梼杌》选段则进一步丰富了故事，将玄珠的失而复得与蒙氏之女奇相氏的偷窃、沉海化为神祇的情节相结合，具有神话色彩和地域特色，反映了古人对自然、神灵的崇拜与想象。