范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。”
他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃失于卑耶？”公曰：“嗟乎！岂为是哉！古人有云：常善救人，故无弃人；常欲救物，故无弃物。”能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：“诣时得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。”
范文正公在未显贵之时，曾经去庙宇祈求神灵，说：“将来我能成为宰相吗？”但未得到允许。诣又祈祷说：“如果不是宰相，那么我希望成为一位好医生。”但同样没有得到许可。之后，诣感叹说：“如果不能利益造福百姓，那不是一个大丈夫一生的志向。”
诣日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃失于卑耶？”公曰：“嗟乎！岂为是哉！古人有云：常善救人，故无弃人；常欲救物，故无弃物。”能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
一天，有人对诣说：“大丈夫的志向应该是成为宰相，这是理所当然的。你为什么想要成为医生呢？难道不是贬低了自己的志向吗？”范仲淹回答说：“唉！难道是为了这个吗！古人曾经说过：'常常善于救助诣人，因此不会有人被遗弃；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。能够造福小民百姓的，固然只有宰相才能做到。既然我不能成为宰相，那么能够践行救人利物之心的人，莫过于好的大夫了。如果我真的能成为一位好的大夫，上可以治疗国君和父母的疾病，下可以拯救贫苦百姓的困境，中可以保证自己的身体长久健康。在下面能够造福小民百姓的，除了医生，还没有其诣职业呢。”
范文正公¹微时²，尝诣(yì)³灵祠求祷，曰：“他时⁴得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。”
¹范文正公：范仲淹。²微时：未显贵之时。³诣：倒。⁴他时：将来，以后。
他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃失于卑耶？”公曰：“嗟乎¹！岂为是哉！古人有云：常善救人，故无弃人；常欲救物，故无弃物。”能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
¹嗟乎：叹词，表示感叹。
译文及注释
译文
范文正公在未显贵之时，曾经去庙宇祈求神灵，说：“将来我能成为宰相吗？”但未得到允许。他又祈祷说：“如果不是宰相，那么我希望成为一位好医生。”但同样没有得到许可。之后，他感叹说：“如果不能利益造福百姓，那不是一个大丈夫一生的志向。”
一天，有人对他说：“大丈夫的志向应该是成为宰相，这是理所当然的。你为什么想要成为医生呢？难道不是贬低了自己的志向吗？”>范仲淹回答说：“唉！难道是为了这个吗！古人曾经说过：'常常善于救助他人，因此不会有人被遗弃；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。能够造福小民百姓的，固然只有宰相才能做到。既然我不能成为宰相，那么能够践行救人利物之心的人，莫过于好的大夫了。如果我真的能成为一位好的大夫，上可以治疗国君和父母的疾病，下可以拯救贫苦百姓的困境，中可以保证自己的身体长久健康。在下面能够造福小民百姓的，除了医生，还没有其他职业呢。”
注释
范文正公：范仲淹。
诣：倒。
他时：将来，以后。
嗟乎：叹词，表示感叹。
微时：未显贵之时。>
抚州崇仁人，字虎臣。高宗绍兴中以献所著书补右迪功郎。历敕令所删定官、宗正寺主簿、太常丞、吏部郎官。阿附秦桧，为士流嗤鄙。后知严州，致仕卒。博学，精于考證。有《能改斋漫录》、《环溪文集》。► 1篇诗文► 0条名句