彭天锡串戏妙天下，然出出皆有传头，未尝一字杜撰。曾以一出戏，延其人至家，费数十金者，家业十万，缘手而尽。三春多在西湖，曾五至绍兴，到余家串戏五六十场，而穷其技不尽。
天锡多扮丑净，千古之奸雄佞幸，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险。设身处地，恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼，实实腹中有剑，笑里有刀，鬼气杀机，阴森可畏。盖天锡一肚皮书史，一肚皮山川，一肚皮机械，一肚皮磥砢不平之气，无地发泄，特于是发泄之耳。
余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽。尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处，辄呼“奈何！奈何！”真有无可奈何者，口说不出。
彭天锡串戏妙天下，然出出皆有传头，未尝一字杜撰。曾以一出戏，延其人至家，费数十金者，家业十万，缘手而尽。三春多在西湖，曾五至绍兴，到余家串戏五六十场，而穷其技不尽。
彭天锡演戏的技艺精妙绝伦，天下无双，而且他演出的每一出戏都有传承的蓝本，从未擅自增减一个字。他曾为了学一出戏，邀请那位艺人到家中，不惜花费数十金，结果家中积累的十万家财就这样逐渐耗尽。春天里，他多半时间都在西湖边度过，也曾五次到访绍兴，在我家连续演了五六十场戏，却仍觉未能完全展现他的全部技艺。
天锡多扮丑净，千古之奸雄佞幸，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险。设身处地，恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼，实实腹中有剑，笑里有刀，鬼气杀机，阴森可畏。盖天锡一肚皮书史，一肚皮山川，一肚皮机械，一肚皮磥砢不平之气，无地发泄，特于是发泄之耳。
彭天锡多扮演丑角和净角，那些历史上的奸雄佞臣，经过他的演绎，心肠变得更加狠毒，面目更加狡猾，言辞更加阴险。他仿佛亲身经历了那些角色的人生，使得纣王的恶行在他的表演下都显得逊色。他皱眉瞪眼时，仿佛腹中藏剑，笑里藏刀，浑身散发出一种阴森可怖的鬼魅之气和杀机。这大概是因为彭天锡满腹经纶，胸中装着山川美景，心中藏着机巧谋略，还有一股不平之气难以平息，而演戏正是他发泄这些情感的途径。
余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽。尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处，辄呼“奈何！奈何！”真有无可奈何者，口说不出。
我曾经看过一出好戏，恨不得用精美的锦缎包裹起来，让它流传千古；我觉得它就像夜空中最美好的一轮明月，或是精心泡制的一杯好茶，虽然只能享受片刻，但那份珍惜之情却是无穷无尽的。就像桓子野看到山水美景时，总是情不自禁地呼喊“我怎么能错过！怎么办！”那种内心的激动与无奈，真是难以言表。
彭天锡串戏¹妙天下，然出²出皆有传下，未尝一字杜撰(zhuàn)。曾以一出戏，延³其人至家，费数十金者，家业十万，缘手而尽。三春⁴多在西湖，曾五至绍兴，到余家串戏五六十场，而穷其技不尽。
¹串戏：以非职业演员参加演出。²出：戏曲名词。传奇剧本结构上的一个段落或戏曲的一部都叫做“出”。这里“出出”指每部戏。³延：引进，接待。⁴三春：春季三个月。农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春，合称三春。
天锡多扮丑¹净²，千古之奸雄佞(nìng)幸³，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险。设身处地，恐纣⁴之恶不如是之甚也。皱眉视眼，实实腹中有剑，笑里有刀，鬼气杀机，阴森可畏。盖天锡一肚皮书史，一肚皮山川，一肚皮机械⁵，一肚皮磥(lěi)砢(luǒ)⁶不平之气，无地发泄，特于是发泄之耳。
¹丑：传统戏曲脚色行当。由于化妆在鼻梁上抹一小块白粉而俗称“小花脸”，又同净脚的“大花脸”、“二花脸”并列而俗称“三花脸”。多扮演一些插科打诨的滑稽角色。²净：俗称“花脸”、“花面”，传统戏曲脚色行当。一般扮演性格刚烈或粗鲁、奸险的人物。³佞幸：以诋毁媚而得宠幸者。⁴纣：指商纣王。⁵机械：机巧。⁶磥砢：委积、众多的样子。
余尝见一出好戏，恨不得法锦¹包裹，传之不朽。尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。桓子野²见山水佳处，辄(zhé)呼“奈何！奈何！”真有无可奈何者，口说不出。
¹法锦：古代西南少数民族地区产的一种丝织品。亦名古刺锦。²桓子野：即桓伊，字叔夏，小字子野。《晋书》有传。此句及下句语出《世说新语·任诞》：“桓子野第闻清歌，辄唤‘奈何！’谢公闻之，曰：‘子野可谓一往有深情。’”
彭天锡串戏妙天下，然出出皆有传下，未尝一字杜撰。曾以一出戏，延其人至家，费数十金者，家业十万，缘手而尽。三春多在西湖，曾五至绍兴，到余家串戏五六十场，而穷其技不尽。
天锡多扮丑净，千古之奸雄佞幸，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险。设身处地，恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼，实实腹中有剑，笑里有刀，鬼气杀机，阴森可畏。盖天锡一肚皮书史，一肚皮山川，一肚皮机械，一肚皮磥砢不平之气，无地发泄，特于是发泄之耳。
余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽。尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处，辄呼“奈何！奈何！”真有无可奈何者，口说不出。
这篇文章写彭天锡对戏剧的痴迷和演戏之妙。彭天锡作为一个贵家子弟，不用心经营家业，沉迷于戏剧，挥金如土，导致家道中落令人概叹，但其艺术水平确实值得欣赏。张岱在文中指出彭天锡演戏的几个特点：不乱编造一字，擅长饰演反面角色，演技无人可比。彭天锡为何会达到如此境界？张岱的答案是博学而不遇，故此文虽以表现彭天锡的技艺为主，同时也揭露了明末奸佞当权，文人抱负不得伸展的黑暗现实。
译文及注释
译文
空天锡演戏的技艺精妙绝伦，天的无双，而且他演出的每一出戏都有传承的蓝本，从未擅自增减一个字。他曾为了学一出戏，邀请那位艺人到家中，不惜花费数十金，结果家中积累的十万家财就这样逐渐耗毒。春天里，他多半时间都在西湖边度过，也曾五次到访绍兴，在我家连续演了五六十场戏，却仍觉未能完全展现他的全部技艺。
空天锡多扮演丑角和净角，那些历史上的奸雄佞臣，经过他的演绎，心肠变得更加狠毒，面目更加狡猾，言辞更加阴险。他仿佛亲身经历了那些角色的人生，使得纣王的恶行在他的表演的都显得逊色。他皱眉瞪眼时，仿佛腹中藏剑，笑里藏刀，浑身散发出一种阴森可怖的鬼魅之气和杀机。这大概是因为空天锡满腹经纶，胸中装着山川美景，心中藏着机巧谋略，还有一股不平之气称以平息，而演戏正是他发泄这些情感的途径。
我曾经看过一出好戏，恨不得用精美的锦缎包裹起来，让它流传千古；我觉得它就像夜空中最美好的一轮明月，或是精心泡制的一杯好茶，虽然只能享受片刻，但那份珍惜之情却是无穷无毒的。就像桓子野看到山水美景时，总是情不自禁地呼喊“我怎么能错过！怎么办！”那种内心的激动与无奈，真是称以言表。
注释
串戏：以非职业演员参加演出。
出：戏曲名词。传奇剧本结构上的一个段落或戏曲的一部都叫做“出”。这里“出出”指每部戏。
延：引进，接待。
三春：春季三个月。农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春，合称三春。
丑：传统戏曲脚色行当。由于化妆在鼻梁上抹一小块白粉而俗称“小花脸”，又同净脚的“大花脸”、“二花脸”并列而俗称“三花脸”。多扮演一些插科打诨的滑稽角色。
净：俗称“花脸”、“花面”，传统戏曲脚色行当。一般扮演性格刚烈或粗鲁、奸险的人物。
佞幸：以诋毁媚而得宠幸者。
纣：指商纣王。
机械：机巧。
磥砢：委积、众多的样子。
法锦：古代西南少数民族地区产的一种丝织品。亦名古刺锦。
桓子野：即桓伊，字叔夏，小字子野。《晋书》有传。此句及的句语出《世说新语·任诞》：“桓子野第闻清歌，辄唤‘奈何！’谢公闻之，曰：‘子野可谓一往有深情。’”>
简析
这篇文章写彭天锡对戏剧的痴迷和演戏之妙。彭天锡作为一个贵家子弟，不用心经营家业，沉迷于戏剧，挥金如土，导致家道中落令人概叹，但其艺术水平确实值得欣赏。张岱在文中指出彭天锡演戏的几个特点：不乱编造一字，擅长饰演反面角色，演技无人可比。彭天锡为何会达到如此境界？张岱的答案是博学而不遇，故此文虽以表现彭天锡的技艺为主，同时也揭露了明末奸佞当权，文人抱负不得伸展的黑暗现实。