崔长生，生而哑，性至孝，人呼“哑孝子”。孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。后乡里大饥，孝子行乞于乡，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。月余，未见有求者，乃易猪饲之。猪蕃息，遂为父母备棺。孝子待人，诚而信。父母先后卒，哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所之。
崔长生，生而哑，性至孝，人呼“哑孝子”。孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。后乡里大饥，孝子行乞于乡，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。月余，未见有求者，乃易猪饲之。猪蕃息，遂为父母备棺。孝子待人，诚而信。父母先后卒，哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所之。
崔长生生下来就哑，品行孝顺，人们称他为“哑孝子”。孝子不仅天生喑哑，而且左手蜷曲不能伸直，靠给人做雇工来养活父母。后来乡里发生灾荒，他在外行乞，别人同情他，就把吃剩的食物送给他，（他）收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。回到家中后，就把他腿瘸的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母依靠这些食物维持生存。 一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的银子，没等到失主。一个多月后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪繁殖后，于是就给父母准备棺材。孝子待人诚实守信。父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了野外，后来（人们）不知道哑孝子到哪里去了。
崔长生生下来就哑，品行孝顺，人们称他为“哑孝子”。孝子不仅天生喑哑，而且左手蜷曲不能伸直，靠给人做雇工来养活父母。后来乡里发生灾荒，他在外行乞，别人同情他，就把吃剩的食物送给他，（他）收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。回到家中后，就把他腿瘸的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母依靠这些食物维持生存。 一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的银子，没等到失主。一个多月后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪繁殖后，于是就给父母准备棺材。孝子待人诚实守信。父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了野外，后来（人们）不知道哑孝子到哪里去了。
崔长生，生而¹哑，性²至³孝，人呼⁴“哑孝子”。孝子既哑，左手复挛(luán)⁵，佣工⁶养其父母。后乡里大饥⁷，孝子行乞于乡，人悯(mǐn)⁸之，遗(wèi)⁹以糟(zāo)糠(kāng)，受而纳¹⁰诸箪(dān)，自掘野草以食。归则扶其跛(bǒ)¹¹父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖¹²以活。一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。月余¹³，未见有求者，乃易¹⁴猪饲之。猪蕃(fán)息¹⁵，遂为父母备棺。孝子待人，诚而信¹⁶。父母先后卒¹⁷，哭之恸(tòng)¹⁸，棺葬于野，后不知孝子所之¹⁹。
¹而：表并列。²性：性格、性情。³至：十分，非常，到了极点。⁴呼：称呼。⁵挛：蜷曲不能伸直。⁶佣工：名词作动词，给人做雇工。⁷饥：灾荒。⁸悯：同情。⁹遗：送给。¹⁰纳：放。¹¹跛：腿瘸。¹²赖：依靠。¹³余：多。¹⁴易：以金换得。¹⁵蕃息：繁殖。¹⁶信：讲信用。¹⁷卒：死。¹⁸恸：极度悲伤，悲痛的样子。¹⁹之：去、到、往。
¹而：表并列。²性：性格、性情。³至：十分，非常，到了极点。⁴呼：称呼。⁵挛：蜷曲不能伸直。⁶佣工：名词作动词，给人做雇工。⁷饥：灾荒。⁸悯：同情。⁹遗：送给。¹⁰纳：放。¹¹跛：腿瘸。¹²赖：依靠。¹³余：多。¹⁴易：以金换得。¹⁵蕃息：繁殖。¹⁶信：讲信用。¹⁷卒：死。¹⁸恸：极度悲伤，悲痛的样子。¹⁹之：去、到、往。
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译文
崔长生生下来就哑，品行孝顺，人们称他为“哑孝子”。孝子不仅天生喑哑，而且左手蜷曲不能伸直，靠给人做雇工来养活父母。后来乡里发生灾荒，他在外行乞，别人同情他，就把吃剩的食物送给他，（他）收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。回到家中后，就把他腿瘸的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母依靠这些食物维持生存。 一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的银子，没等到失主。一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪繁殖后，于是就给父母准备棺材。孝子待人诚实守信。父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了野外，后来（人们）不知道哑孝子到哪里去了。
注释
而：表并列。
性：性格、性情。
至：十分，非常，到了极点。
呼：称呼。
挛（luán）：蜷曲不能伸直。
佣工：名词作动词，给人做雇工。
饥：灾荒。
悯：同情。
遗（wèi）：送给。
纳：放。
跛：腿瘸。
赖：依靠。
余：多。
易：以金换得。
蕃息：繁殖。
信：讲信用。
卒：死。
恸：极度悲伤，悲痛的样子。
之：去、到、往。>