王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。
王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。
王烈字彦方，太原人。年轻从陈萛学习，以义行著名。乡里有个偷牛贼，牛主把贼捉了，贼请罪道：“我心甘情愿接受刑戮，请您不要使王彦方知道啊。”王烈听说便使人感谢他，送他六丈布。有人问他这是什么原因，王烈说：“贼害怕我知道他的罪过，是有羞耻之心。既然有羞耻之心，一定能够改恶从善，所以这样激励他。”后来有一个老爷爷把剑遗失在路上，一个行人看见了便守在那里，到了夜晚，老爷爷回来，寻得剑，疑惑地问这个人姓甚名谁，不答。因以这事告诉了王烈。王烈使人调查，原来是以前偷牛的那个人。
王烈字彦方，太原人。年轻从陈萛学习，以义行著名。乡里有个偷牛贼，牛主把贼捉了，贼请罪道：“我心甘情愿接受刑戮，请您不要使王彦方知道啊。”王烈听说便使人感谢他，送他六丈布。有人问他这是什么原因，王烈说：“贼害怕我知道他的罪过，是有羞耻之心。既然有羞耻之心，一定能够改恶从善，所以这样激励他。”后来有一个老爷爷把剑遗失在路上，一个行人看见了便守在那里，到了夜晚，老爷爷回来，寻得剑，疑惑地问这个人姓甚名谁，不答。因以这事告诉了王烈。王烈使人调查，原来是以前偷牛的那个人。
王烈字彦(yàn)方，太原人也。少师事¹陈寔(shí)，以义行²称³。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮(lù)⁴是甘⁵，乞⁶不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端⁷。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善⁸，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪⁹而问其姓名，以事告烈。烈使推求¹⁰，乃先盗牛者也。
¹师事：拜某人为师或以师礼相待。²义行：忠义或节义的行迹。³称：出名。⁴刑戮：各种刑罚。⁵甘：甘愿，乐意。⁶乞：乞求。⁷一端：半匹。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。⁸改善：在原来的程度上提到较好、较高水平。⁹怪：表疑问。¹⁰推求：以知道的条件为据，推究，此指调查。
¹师事：拜某人为师或以师礼相待。²义行：忠义或节义的行迹。³称：出名。⁴刑戮：各种刑罚。⁵甘：甘愿，乐意。⁶乞：乞求。⁷一端：半匹。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。⁸改善：在原来的程度上提到较好、较高水平。⁹怪：表疑问。¹⁰推求：以知道的条件为据，推究，此指调查。
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王烈字彦方，太原人。年轻从陈萛学习，以义行著名。乡里有个偷牛贼，牛主把贼捉了，贼请罪道：“我心甘情愿接受刑戮，请您不要使王彦方知道啊。”王烈听说便使人感谢他，送他六丈布。有人问他这是什么原因，王烈说：“贼害怕我知道他的罪过，是有羞耻之心。既然有羞耻之心，一定能够改恶从善，所以这样激励他。”后来有一个老爷爷把剑遗失在路上，一个行人看见了便守在那里，到了夜晚，老爷爷回来，寻得剑，疑惑地问这个人姓甚名谁，不答。因以这事告诉了王烈。王烈使人调查，原来是以前偷牛的那个人。
注释
师事：拜某人为师或以师礼相待。
义行：忠义或节义的行迹。
称：出名。
刑戮：各种刑罚。
甘：甘愿，乐意。
乞：乞求。
一端：半匹。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。
改善：在原来的程度上提到较好、较高水平。
怪：表疑问。
推求：以知道的条件为据，推究。>