齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸?”
孟子对曰：“于传有之。”
曰：“若是其大乎！”
曰：“民犹以为小也。”
曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也?”
曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎?臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？
齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸?”
齐宣王问道：“（我听说）周文王的捕猎场方圆七十里，有这回事吗？”
孟子对曰：“于传有之。”
孟子回答：“在文字记载上有这件事。”
曰：“若是其大乎！”
（齐宣王）问：“像这样恐怕太大了吧？”
曰：“民犹以为小也。”
（孟子）说：“百姓还认为它小了。”
曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也?”
（齐宣王）说：“我的捕猎场，方圆四十里，但百姓还觉得大，是为什么？”
曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？
（孟子）说：“周文王的捕猎场，方圆七十里，割草砍柴的人可以去那里，捕禽猎兽的人也可以去那里，和人民百姓共同拥有它。百姓认为它小，不也是应该的吗？我刚到达（齐国的）国境时，询问国家的重要的禁令，这样以后才敢入境。我听说在四郊的门里面有方圆四十里的捕猎场，杀死场地里的麋鹿的人，(判处)如同杀人一样的罪刑，那么这方圆四十里的捕猎场是在国中设置陷阱。百姓觉得它大，不也应该的吗？”
齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸¹?”
¹有诸：有这事吗？诸，相当于“之乎”。
孟子对曰：“于传(zhuàn)¹有之。”
¹传：记载史实的古书。
曰：“若是其大乎¹！”
¹若是其大乎：像这样恐怕太大了吧！是，如此，这样。其，表推测语气。
曰：“民犹以为小也。”
曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也?”
曰：“文王之囿，方七十里，刍(chú)荛(ráo)者¹往焉，雉(zhì)兔者²往焉，与民同之。民以为小，不亦宜³乎？臣始至于境⁴，问国之大禁⁵，然后敢入。臣闻郊关⁶之内有囿方四十里，杀其麋(mí)⁷鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱(jǐng)于国中⁸。民以为大，不亦宜乎？
¹刍荛(者：割草砍柴的人。²雉兔者：猎取野鸡和兔子的人。雉，野鸡。³宜：应该。⁴境：国境，边境。这里指齐国的国境。⁵大禁：重大的禁令。⁶郊关：四郊的门。指古代城邑四郊起拱卫防御作用的关门。⁷麋：鹿的一种，也叫“四不像”。⁸为阱于国中：在国中设置陷阱。
齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸之”
孟子对曰：“于传有之。”
曰：“若是其大乎！”
曰：“民犹以为小也。”
曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也之”
曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎之臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？
齐宣王询问为何自己的猎场仅四十里却遭民众抱怨大，而文王的七十里猎场却反被民众认为小。孟子回应，文王猎场虽大，但因开放给百姓采集柴草、狩猎，实现了与民共享，故民众不觉其大；相反，齐宣王猎场虽小，却因严禁百姓进入，甚至有猎杀其中动物如同杀人的重罪，实际上在国中设下了陷阱，因此民众感觉其大。这段对话中，孟子巧妙批评了齐宣王未能实行仁政，忽视民众的基本需求与权利，强调统治者与民众共享资源、施行宽政的重要性，体现出“民贵君轻”的民本、仁政思想。译文及注释
译文
齐宣王问道：“（我听说）周文王的捕猎场方圆七十里，有这回事吗？”
>孟子回答：“在文字记载上有这件事。”
（齐宣王）问：“像这样恐怕太大了吧？”
（孟子）说：“百姓还认为它小了”
（齐宣王）说：“我的捕猎场，方圆四十里，但百姓还觉得大，是为什么？”
（孟子）说：“周文王的捕猎场，方圆七十里，割草砍柴的人可以去那里，捕禽猎兽的人也可以去那里，和人民百姓共同拥有它。百姓认为它小，不也是应该的吗？我刚到达（齐国的）国境时，询问国家的重要的禁令，这样以后才敢入境。我听说在四郊的门里面有方圆四十里的捕猎场，杀死场地里的麋鹿的人，(判处)如同杀人一样的罪刑，那么这方圆四十里的捕猎场是在国中设置陷阱。百姓觉得它大，不也应该的吗？”
注释
选自《孟子.梁惠王下》。《孟子》是记录孟子言行的书。孟子（约前370—289年），名轲，邹国人，是孔子以后战国中期儒家学派的代表人物。标题为编者所加。文王，指周文王。囿（yòu），天子诸侯养禽兽种花木的园子。古时称苑囿。
有诸：有这事吗？诸，相当于“之乎”。
传zhuàn：记载史实的古书。
若是其大乎：像这样恐怕太大了吧！是，如此，这样。其，表推测语气。
刍荛(chú ráo)者：割草砍柴的人。
雉兔者：猎取野鸡和兔子的人。雉，野鸡。
宜：应该。
境：国境，边境。这里指齐国的国境。
大禁：重大的禁令。
郊关：四郊的门。指古代城邑四郊起拱卫防御作用的关门。
麋(mí)：鹿的一种，也叫“四不像”。
为阱(jǐng)于国中：在国中设置陷阱。>
简析
齐宣王询问为何自己的猎场仅四十里却遭民众抱怨大，而文王的七十里猎场却反被民众认为小。孟子回应，文王猎场虽大，但因开放给百姓采集柴草、狩猎，实现了与民共享，故民众不觉其大；相反，齐宣王猎场虽小，却因严禁百姓进入，甚至有猎杀其中动物如同杀人的重罪，实际上在国中设下了陷阱，因此民众感觉其大。这段对话中，孟子巧妙批评了齐宣王未能实行仁政，忽视民众的基本需求与权利，强调统治者与民众共享资源、施行宽政的重要性，体现出“民贵君轻”的民本、仁政思想。