禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。《史记》
昔日夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾……九鼎既成，迁于三国。《墨子》
禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。《史记》
大禹收集九州的铜，铸成了九个鼎，这些鼎都曾经烹饪牲牢而祭祀上天。每逢遇到圣主鼎才出现，以后鼎迁于夏、商，周德衰，宋社稷亡后，鼎就埋没隐藏而不见了。
昔日夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾……九鼎既成，迁于三国。《墨子》
从前夏启派蜚廉到山川采金，在昆吾铸了鼎，九鼎已经铸成功了，将要三代相传。
禹收九牧之金¹，铸九鼎。皆尝亨上帝²鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。《史记》
¹金：这里是指铜。²上帝：天之最尊者。
昔日夏后开使蜚(fěi)廉(lián)¹折金于山川，而陶铸之于昆吾……九鼎既成，迁于三国。《墨子》
¹蜚廉：亦作飞廉，黄帝孙子颛顼的后裔，是商纣王的大臣，秦国和赵国的祖先。
禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。《史记》
昔日夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾……九鼎既成，迁于三国。《墨子》
《史记》选段简洁地叙述了禹收集九州金属铸造九鼎的传奇故事，九鼎不仅用于祭祀上帝鬼神，还象征着政权的更迭与兴衰；《墨子》选段不仅展示了古代铸造技术的精湛，还强调了九鼎作为权力象征的重要性，以及它们在历史变迁中的流转与影响。译文及注释
译文
大禹收集九州的铜，铸成了九个鼎，这些鼎都曾经烹饪牲牢而祭祀上天。每逢遇到圣主鼎才出现，以后鼎迁于夏、商，周德衰，宋社稷亡后，鼎就埋没隐藏而不见了。
从前夏启派蜚廉到山川采金，在昆吾铸了鼎，九鼎已经铸成功了，将要三代相传。
注释
金：这里是指铜。
上帝：天之最尊者。
蜚廉：，亦作飞廉，黄帝孙子颛顼的后裔，是商纣王的大臣，秦国和赵国的祖先。
简析
《史记》选段简洁地叙述了禹收集九州金属铸造九鼎的传奇故事，九鼎不仅用于祭祀上帝鬼神，还象征着政权的更迭与兴衰；《墨子》选段不仅展示了古代铸造技术的精湛，还强调了九鼎作为权力象征的重要性，以及它们在历史变迁中的流转与影响。