夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。
家贫无烛者将去矣，谓处女曰：“妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？’处女相语以为然而留之。”
夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，而去之。
在江上的众多女子中，有一个家里贫困得连蜡烛都没有的。女子们在一起商量，要把她赶走。
家贫无烛者将去矣，谓处女曰：“妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？’处女相语以为然而留之。”
家里贫困得连蜡烛都没有的的女子准备离去了，她对女子们说：‘我因为没有蜡烛，所以常常先到，一到便打扫屋子，铺好席子。你们为什么要吝惜照在四壁上的那一点余光呢？如果赐一点余光给我，对你们又有什么妨碍呢？我自认为对你们还是有用的，为什么一定要赶走我呢？’女子们商量以后，认为她说的对，就把她留下来了。
夫江上之处女¹，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。
¹处女：少女。
家贫无烛者将去矣，谓¹处女曰：“妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱²余明之照四壁³者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为⁴去我？’处女相语⁵以为然而留之。”
¹谓： 对……说。²爱： 吝惜。³四壁：四面墙壁。⁴何为：为何，为什么。⁵相语：互相商量。
夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。
家贫无烛者将去矣，谓处女曰：“妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？’处女相语以为然而留之。”
此文讲了一位穷得没蜡烛的女子，靠提前打扫房间，用别人烛光的余光，既帮助了别人也不妨碍人，还让自己有了容身之地。这则故事展示出贫困女子的智慧和应变能力，她不仅巧妙地表达了自己的价值和需求，还成功地解决了社交困境，文章强调了人与人之间的理解和包容，以及在困境中寻找共赢方案的重要性；提醒人们在面对看似不利的情况时，需要通过积极的沟通和合理的诉求达到目的。译文及注释
译文
在江上的众多女子中，有一个家里贫困得连蜡烛都没有的。女子们在一起商量，要把她赶走。
家里贫困得连蜡烛都没有的的女子准备离去了，她对女子们说：‘我因为没有蜡烛，所以常常先到，一到便打扫屋子，铺好席子。你们为什么要吝惜照在四壁上的那一点余光呢？如果赐一点余光给我，对你们又有什么妨碍呢？我自认为对你们还是有用的，为什么一定要赶走我呢？’女子们商量以后，认为她说的对，就把她留下来了。
注释
处女：少女。
相语：互相商量。
谓： 对……说。
爱： 吝惜。
四壁：四面墙壁。
何为：为何，为什么。>
简析
此文讲了一位穷得没蜡烛的女子，靠提前打扫房间，用别人烛光的余光，既帮助了别人也不妨碍人，还让自己有了容身之地。这则故事展示出贫困女子的智慧和应变能力，她不仅巧妙地表达了自己的价值和需求，还成功地解决了社交困境，文章强调了人与人之间的理解和包容，以及在困境中寻找共赢方案的重要性；提醒人们在面对看似不利的情况时，需要通过积极的沟通和合理的诉求达到目的。
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