董乐琴书，田园不履。
若能超然，投迹高轨。
敢不敛衽，敬赞德美。
孔耽道德，樊须是鄙。
孔丘沉溺在道德，鄙视樊须问耕田。
董乐琴书，田园不履。
董氏仲舒乐琴书，三载不曾践田园。
若能超然，投迹高轨。
若能超脱世俗外，效法斯人崇高贤。
敢不敛衽，敬赞德美。
怎敢对之不恭敬，当颂礼赞美德全。
参考资料
- 1、郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：25-30
- 2、陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：19-23
孔耽(dān)¹道德，樊须是鄙²。
¹孔耽：孔：孔子。耽：沉溺，迷恋，喜好过度。²樊须是鄙：即鄙视樊须。樊须，即樊迟，孔子的学生。
董¹乐琴书，田园不履(lǚ)²。
¹董：董仲舒，西汉思想家、哲学家。²履：踩踏。
若能超然¹，投迹高轨²。
¹超然：犹超脱，高超脱俗，超出于世事之外。²高轨：崇高的道路，指行事与道德。
敢不敛(liǎn )衽(rèn)¹，敬赞德美。
¹敛衽：如同“敛袂”，整一整衣袖，表示恭敬。
参考资料
- 1、郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：25-30
- 2、陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：19-23
孔耽道德，樊须是鄙。
董乐琴书，田园不履。
若能超然，投迹高轨。
敢不敛衽，敬赞德美。
晋安帝元兴元年（402年）陶渊明返归上京里，次年开春移往怀古田舍务农，当时所作的《癸卯岁始春怀古田舍二首》诗云：“秉耒欢时务，解颜劝农人。”《劝农》诗当作于同年，即元兴二年（403年）。此诗为其中第六首。
《劝农·其六》是一首四言古诗。此诗说孔子、董仲舒专心学业、不事农耕的行为高不可攀，借以批评那些既不劳作又不进德修业的人。整首诗强调农耕对生计的重要意义，突出地表现了诗人的农本思想，于劝农耕作中呈现出“卉木繁荣，和风清穆”的上古气象，体现出诗人旷远的性情。
参考资料
- 1、郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：25-30
- 2、陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：19-23
译文及注释
译文
>孔丘沉溺在道德，鄙视樊须问耕田。
董氏仲舒乐琴书，三载不曾践田园。
若能超脱世俗外，效法斯人崇高贤；
怎敢对之不恭敬，当颂礼赞美德全。
注释
孔耽：孔：孔子。耽（dān）：沉溺，迷恋，喜好过度。
樊须是鄙：即鄙视樊须。樊须，即樊迟，孔子的学生。
董：董仲舒，西汉思想家、哲学家。
履（lǚ）：踩踏。
超然：犹超脱，高超脱俗，超出于世事之外。
高轨：崇高的道路，指行事与道德。
敛（liǎn ）衽（rèn）：如同“敛袂”，整一整衣袖，表示恭敬。>
参考资料
- 1、郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：25-30
- 2、陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：19-23
创作背景
晋安帝元兴元年（402年）陶渊明返归上京里，次年开春移往怀古田舍务农，当时所作的《癸卯岁始春怀古田舍二首》诗云：“秉耒欢时务，解颜劝农人。”《劝农》诗当作于同年，即元兴二年（403年）。此诗为其中第六首。
参考资料
- 1、郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：25-30
- 2、陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：19-23
简析
《劝农·其六》是一首四言古诗。此诗说孔子、董仲舒专心学业、不事农耕的行为高不可攀，借以批评那些既不劳作又不进德修业的人。整首诗强调农耕对生计的重要意义，突出地表现了诗人的农本思想，于劝农耕作中呈现出“卉木繁荣，和风清穆”的上古气象，体现出诗人旷远的性情。