- 达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。 出自 《吕氏春秋·览·恃君览》
- 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 出自 《吕氏春秋·纪·仲春纪》
- 死殃残亡，非自至也，惑召之也。 出自 《吕氏春秋·纪·孟春纪》
- 君子反道以修德，正德以出乐，和乐以成顺。 出自 《吕氏春秋·纪·季夏纪》
- 贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。 出自 《吕氏春秋·纪·孟春纪》
- 唯通乎性命之情，而仁义之术自行矣。 出自 《吕氏春秋·论·似顺论》
- 令苛则不听，禁多则不行。 出自 《吕氏春秋·览·离俗览》
- 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。 出自 《吕氏春秋·览·慎大览》
- 力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。 出自 《吕氏春秋·论·开春论》
- 至长反短，至短反长，天之道也。 出自 《吕氏春秋·论·似顺论》
- 夫治身与治国，一理之术也。 出自 《吕氏春秋·览·审分览》
- 夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸 出自 《吕氏春秋·纪·孟秋纪》
- 执一者至贵也，至贵者无敌。 出自 《吕氏春秋·览·离俗览》
- 国之兴也，天遗之贤人与极言之士；国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。 出自 《吕氏春秋·览·先识览》
- 言极则怒，怒则说者危。 出自 《吕氏春秋·论·贵直论》
- 欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。 出自 《吕氏春秋·论·不苟论》
- 凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内。 出自 《吕氏春秋·纪·季夏纪》
- 以绳墨取木，则宫室不成矣。 出自 《吕氏春秋·览·离俗览》
- 其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。 出自 《吕氏春秋·纪·孟冬纪》
- 井中之无大鱼也，新林之无长木也。 出自 《吕氏春秋·览·有始览》
- 任力者故劳，任人者故逸。 出自 《吕氏春秋·论·开春论》
- 尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。 出自 《吕氏春秋·览·离俗览》
- 类同相召，气同则合，声比则应。 出自 《吕氏春秋·览·恃君览》
- 甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。 出自 《吕氏春秋·纪·孟春纪》
- 知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。 出自 《吕氏春秋·论·似顺论》
- 凡事之本，必先治身 出自 《吕氏春秋·纪·季春纪》
- 东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方 出自 《吕氏春秋·览·有始览》
- 见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。 出自 《吕氏春秋·论·似顺论》
- 得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。 出自 《吕氏春秋·论·不苟论》
- 天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。 出自 《吕氏春秋·论·士容论》
- 善学者，假人之长以补其短。 出自 《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
- 得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。 出自 《吕氏春秋·论·慎行论》
- 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 出自 《吕氏春秋·纪·季冬纪》
- 察己则可以知人，察今则可以知古。 出自 《吕氏春秋·览·慎大览》
- 君子必在己者，不必在人者也。 出自 《吕氏春秋·览·孝行览》
- 吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。 出自 《吕氏春秋·览·审分览》
- 竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。 出自 《吕氏春秋·览·孝行览》
- 辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。 出自 《吕氏春秋·论·慎行论》
- 败莫大于不自知。 出自 《吕氏春秋·论·不苟论》
- 知之盛者，莫大於成身，成身莫大於学。 出自 《吕氏春秋·纪·孟夏纪》