骨肉且相薄，他人安得忠。
吾闻中山相，乃属放麑翁。
孤兽犹不忍，况以奉君终。
乐羊为魏将，食子殉军功。
乐羊做了魏国的将军，吞食用儿子煮成的肉羹以追求军功。
骨肉且相薄，他人安得忠。
对待自己亲骨肉都如此刻薄，对待他人又怎么会尽忠？
吾闻中山相，乃属放麑翁。
我听说中山国君的侍卫秦西巴不忍伤害小鹿，最后将其放走。
孤兽犹不忍，况以奉君终。
孤苦的小兽不忍加害，更何况侍奉君主后代。
参考资料
- 1、彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：211-212
- 2、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：23-25
- 3、王 岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：1-59
乐羊为魏将，食子殉(xùn)¹军功。
¹殉：通“徇”，求取。
骨肉且¹相薄²，他人安得忠。
¹且：一作“尚”。²薄：刻薄。
吾闻中山相，乃属放麑(ní)翁¹。
¹吾闻中山相，乃属放麑翁：战国时秦西巴出于不忍，放掉鲁大夫孟孙猎获的小鹿。孟孙识秦西巴心善，将他聘为儿子的教师。后世用作选用仁人的典故。麑：幼鹿。
孤兽¹犹²不忍，况³以奉⁴君终。
¹孤兽：指小鹿。²犹：一作“且”。³况：一作“矧”。⁴奉：侍奉。
参考资料
- 1、彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：211-212
- 2、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：23-25
- 3、王 岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：1-59
乐羊为魏将，食子殉军功。
骨肉且相薄，他军安得忠。
吾闻中山相，乃属放麑翁。
孤兽犹不忍，况以奉君终。
这是感遇诗三十八首中的第四首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗军的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗军在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。
《感遇诗三十八首·其四》是一首五言古诗。此诗前两句指出乐羊作为魏国将领，竟以食用自己儿子的方式来彰显军功；接着进一步批判乐羊的行为；然后通过对比来彰显中山相的仁慈；最后进一步强调，他连孤独的野兽都不忍心伤害，更何况是要他以残忍的方式去侍奉君主呢。整首诗通过对比和反问的手法，批判乐羊的残忍、赞扬中山相的仁慈之心，传达出诗军对忠诚、仁德等军性光辉的坚守。
参考资料
- 1、王 岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：1-59
- 2、宇文所安．初唐诗．北京：生活·读书·新知三联书店，2014：148-180
译文及注释
译文
乐羊做了魏国的将军，吞食用儿子煮成的肉羹以追求军功。
对待自己亲骨肉都如此刻薄，对待他人又怎么会尽忠？
我听说中山国君的侍卫秦西巴不忍伤害小鹿，最后将其放走。
孤苦的小兽不忍加害，更何况侍奉君主后代。
注释
殉（xùn），通“徇”，求取。
且：一作“尚”。薄：刻薄。
吾闻中山相，乃属放麑翁：战国时秦西巴出于不忍，放掉鲁大夫孟孙猎获的小鹿。孟孙识秦西巴心善，将他聘为儿子的教师。后世用作选用仁人的典故。
麑（ní）：幼鹿。
孤兽：指小鹿。犹：一作“且”。
况：一作“矧”。奉：侍奉。>
参考资料
- 1、彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：211-212
- 2、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：23-25
- 3、王 岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：1-59
创作背景
这是感遇诗三十八首中的第四首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。
参考资料
- 1、王 岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：1-59
- 2、宇文所安．初唐诗．北京：生活·读书·新知三联书店，2014：148-180
简析
《感遇诗三十八首·其四》是一首五言古诗。此诗前两句指出乐羊作为魏国将领，竟以食用自己儿子的方式来彰显军功；接着进一步批判乐羊的行为；然后通过对比来彰显中山相的仁慈；最后进一步强调，他连孤独的野兽都不忍心伤害，更何况是要他以残忍的方式去侍奉君主呢。整首诗通过对比和反问的手法，批判乐羊的残忍、赞扬中山相的仁慈之心，传达出诗人对忠诚、仁德等人性光辉的坚守。