香覆经年火，幡飘后夜风。
性昏知道晚，学浅喜言同。
一悟归身处，何山路不通。
竹窗闻远水，月出似溪中。
流水潺潺遥遥飘入竹窗，明月皎洁仿佛溪水中洗过。
香覆经年火，幡飘后夜风。
新香火覆照去年香灰，后夜风吹动殿前风幡。
性昏知道晚，学浅喜言同。
本性昏知道为时已晚，学识浅却喜见解相同。
一悟归身处，何山路不通。
一旦悟得归身之处，万水千山道路自通。
参考资料
- 1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第62页
竹窗闻远水，月出似溪中。
澄上人：唐代僧人，其生平不详。
香¹覆(fù)经年火，幡(fān)飘后夜风。
¹香：梵语“健达”译为“香”，为六种供养之一。佛教中，以为香能将人之信心通往佛所。
性昏知道晚，学浅喜言同。
一悟归身处，何山路不通。
参考资料
- 1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第62页
竹窗闻远水，月出似溪中。
香覆经年火，幡飘后夜风。
性昏知道晚，学浅喜言同。
一悟归身处，何山路不通。
参考资料
- 1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第63页
译文及注释
译文
流水潺潺遥遥飘入竹窗，明月皎洁仿佛溪水中洗过。
新香火覆照去年香灰，后夜风吹动殿前风幡。
本性昏知道为时已晚，学识浅却喜见解相同。
一旦悟得归身之处，万水千山道路自通。
注释
澄上人：唐代僧人，其生平不详。
香：梵语“健达”译为“香”，为六种供养之一。佛教中，以为香能将人之信心通往佛所。
参考资料
- 1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第62页
赏析
参考资料
- 1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第63页
简析
《宿澄上人院》是一首五言律诗。诗的首联将竹、水、月等意象有机结合，营造出一种宁静致远、空灵脱俗的氛围；颔联描绘了一种时间的流转与对未来的期许；颈联反思自我，表达了诗人对知识与智慧的追求及自我认知的谦逊；尾联是全诗的点睛之笔，也是诗人追求心灵归宿的宣言。这首诗意境深远、澄明，展现了诗人超脱尘世、追求心灵归宿的高尚情操和坚定信念。
卢纶（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永济县）人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。 ► 300篇诗文► 0条名句