空知有善相,不解走章台。
萧寺驮经马,元从竺国来。
佛寺里那匹驮经的骏马,原来是从天竺佛国归来。
空知有善相,不解走章台。
它只知以清净慈悲为怀,哪晓得奔走在章台官街。
参考资料
- 1、胡忆肖.中国古代诗词名篇评析.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1985:166
- 2、徐传武.李贺诗集译注.济南:山东教育出版社,1992:113-139
- 3、冯浩非 徐传武.李贺诗选译.成都:巴蜀书社,1991:71-83
- 4、闵泽平.李贺全集.武汉:崇文书局,2015:296-318
萧寺¹驮(tuó)经马²,元³从竺(zhú)国⁴来。
¹萧寺:即佛寺。相传梁武帝造佛寺,命萧子云飞白大书“萧寺”,后因称佛寺为萧寺。²驮经马:汉孝明帝夜梦金人,傅毅说这金人就是“佛”,明帝乃派人去天竺国,以白马驮经而归,并立白马寺于洛阳雍门西。³元:“原”的本字,即本来、原来之意。⁴竺国:即天竺国,印度的别称。
空知有善相¹,不解走章台²。
¹善相:即佛家所说的清净慈悲的妙相。²章台:街道名。在陕西长安县故城西南隅。汉代京兆尹张敞罢朝会,曾走马过章台街。这里代指官场。
参考资料
- 1、胡忆肖.中国古代诗词名篇评析.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1985:166
- 2、徐传武.李贺诗集译注.济南:山东教育出版社,1992:113-139
- 3、冯浩非 徐传武.李贺诗选译.成都:巴蜀书社,1991:71-83
- 4、闵泽平.李贺全集.武汉:崇文书局,2015:296-318
萧寺驮经马,元从竺国来。
空知有善相,不解走章台。
本首诗是组诗中的第十九首。李贺是唐室宗孙,系出郑王李亮之后。但积久年深,他这唐室宗枝,却早被皇家忘却,直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢,砺志苦读,诗名早著,但由于得不到力者的引荐,他终是不被赏识,只能挣扎于社会下层,于是带着忧愤之情创作了这组诗。
这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年(814),时逢马年,诗人感慨万千,一气呵成创作了这组诗。
这首诗前两句交代了马的来历,说它是从“外地”而来;后两句是对这匹马性格和命运的描绘,说它虽然有着善相,但只晓佛理,不懂得如何汲汲于名利场。这首诗描绘一匹来自异域的驮经马,不仅展现出其独特的外貌和背景,更通过对其性格和命运的描绘,含蓄地抒发了自己的身世之慨。
参考资料
- 1、闵泽平.李贺全集.武汉:崇文书局,2015:296-318
- 2、霍松林.历代绝句精华鉴赏辞典.西安:陕西人民出版社,1993:603
译文及注释
译文
佛寺里那匹驮经的骏马,原来是从天竺佛国归来。
它只知以清净慈悲为怀,哪晓得奔走在章台官街。
注释
萧寺:即佛寺。相传梁武帝造佛寺,命萧子云飞白大书“萧寺”,后因称佛寺为萧寺。驮经马:汉孝明帝夜梦金人,>傅毅说这金人就是“佛”,明帝乃派人去天竺国,以白马驮经而归,并立白马寺于洛阳雍门西。
元:“原”"的本字,即本来、原来之意。竺国:即天竺国,印度的别称。
善相:即佛家所说的清净慈悲的妙相。
章台:街道名。在陕西长安县故城西南隅。汉代京兆尹张敞罢朝会,曾走马过章台街。这里代指官场。>
参考资料
- 1、胡忆肖.中国古代诗词名篇评析.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1985:166
- 2、徐传武.李贺诗集译注.济南:山东教育出版社,1992:113-139
- 3、冯浩非 徐传武.李贺诗选译.成都:巴蜀书社,1991:71-83
- 4、闵泽平.李贺全集.武汉:崇文书局,2015:296-318
创作背景
本首诗是组诗中的第十九首。李贺是唐室宗孙,系出郑王李亮之后。但积久年深,他这唐室宗枝,却早被皇家忘却,直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢,砺志苦读,诗名早著,但由于得不到力者的引荐,他终是不被赏识,只能挣扎于社会下层,于是带着忧愤之情创作了这组诗。
这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年(814),时逢马年,诗人感慨万千,一气呵成创作了这组诗。
参考资料
- 1、闵泽平.李贺全集.武汉:崇文书局,2015:296-318
- 2、霍松林.历代绝句精华鉴赏辞典.西安:陕西人民出版社,1993:603
简析
这首诗前两句交代了马的来历,说它是从“外地”而来;后两句是对这匹马性格和命运的描绘,说它虽然有着善相,但只晓佛理,不懂得如何汲汲于名利场。这首诗描绘一匹来自异域的驮经马,不仅展现出其独特的外貌和背景,更通过对其性格和命运的描绘,含蓄地抒发了自己的身世之慨。