荀子书犹非孟子，召公心未悦周公。
况令树立追高远，而使裁量属闇蒙。
举世不知何足怪，力行无顾是豪雄。
圣贤性分良难并，好恶情怀岂得同。
圣人和贤人的本性、天赋是很难相提并论的，他们的喜好和厌恶、情感与胸怀自然也不可能完全相同。
荀子书犹非孟子，召公心未悦周公。
就像荀子写的书与孟子的思想并不完全一致，召公的心意也并未完全与周公相契合。
况令树立追高远，而使裁量属闇蒙。
如果强求每个人都去树立高远的目标，而评判的标准却又模糊不清，这就像在黑暗中摸索前行一样困难。
举世不知何足怪，力行无顾是豪雄。
在这个世界上，如果他人不理解你的做法，那其实也不足为怪。你要坚持自己认为正确的事情，毫不犹豫地去做，这样的人才是真正的豪杰和英雄。
圣贤性分¹良难并，好恶²情怀岂得同。
¹性分：天性，本性。²好恶：喜好与嫌恶。
荀子书犹非孟子，召公心未悦周公。
况令树立追高远¹，而使裁量²属闇(àn)³蒙。
¹高远：高尚远大。²裁量：鉴别，衡量。³闇：黑暗。
举世不知何足怪，力行¹无顾是豪雄²。
¹力行：努力实践。²豪雄：强雄；豪杰。
圣贤性分良难并，好恶情怀岂得同。
荀子书犹非孟子，召公心未悦周公。
况令树立追高远，而使裁量属闇蒙。
举世不知何足怪，力行无顾是豪雄。
译文及注释
译文
圣人和贤人的本性、天赋是很难相提并论的，他们的喜好和厌恶、情感与胸怀自然也不可能完全相同。
就像>荀子写的书与>孟子的思想并不完全一致，召公的心意也并未完全与周公相契合。
如果强求每个人都去树立高远的目标，而评判的标准却又模糊不清，这就像在黑暗中摸索前行一样困难。
在这个世界上，如果他人不理解你的做法，那其实也不足为怪。你要坚持自己认为正确的事情，毫不犹豫地去做，这样的人才是真正的豪杰和英雄。
注释
性分：天性，本性。
好恶：喜好与嫌恶。
高远：高尚远大。
裁量：鉴别，衡量。
闇：黑暗。
力行：努力实践。
豪雄：强雄；豪杰。>
赏析
曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。 ► 300篇诗文► 0条名句