菩萨蛮·晶帘一片伤心白

晶帘一片伤心白,云鬟香雾成遥隔。无语问添衣,桐阴月已西。
西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。

晶帘一片伤心白,云鬟香雾成遥隔。无语问添衣,桐阴月已西。
白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。

西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。
西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?

参考资料

  • 1、张秉戍.纳兰词笺注:北京出版社,2005-5-1:14

晶帘¹一片伤心²白,云鬟(huán)香雾成遥隔。无语问添衣,桐(tóng)阴月已西。
¹“晶帘”:水晶帘。²伤心:极言之辞。伤心白即极白。

西风鸣络(luò)(wěi)¹,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲²流。
¹“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。²欲:是将出未出,想流不能流,容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。一说纺织娘。

参考资料

  • 1、张秉戍.纳兰词笺注:北京出版社,2005-5-1:14

晶帘一片伤心白,云鬟香雾成遥隔。无语问添衣,桐阴月已西。
西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。

  据盛冬玲《纳兰性德词选》,这首《菩萨蛮》作于清康熙十六年(1677年)秋,距卢氏之死约三个月。

  李白《菩萨蛮》词有“寒山一带伤心碧”,指日暮之时,山色转深。伤心是极言之辞。伤心碧即山色深碧,伤心白即极白。后人之词多类于此。在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。水晶帘内端坐的美人已然不在。全词除却“云鬟香雾”的指代略露艳色之外,言语极平实。如果知晓这指代是化自杜甫《月夜》,明白杜甫藏在“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”后面的相思凄苦,恐怕只有艳丽之后掩饰的惘然。

  细读“只是去年秋,如何泪欲流。”“欲”字更是用的恰到好处,“欲”是将出未出,想流不能流,容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。

  年年秋日,看时光流转,如习以为常,总觉得日久天长,看见花谢都心无凄伤。待得一日光阴流尽,才醒转过来。秋风虫鸣月色深浓,仍似去年秋,你知为飘渺孤鸿?感情的付出是相互映衬的。

参考资料

  • 1、闵译平编·纳兰词全集 汇校汇注汇评:崇文书局,2015.07

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jīngliánpiànshāngxīnbái yúnhuánxiāngchéngyáo wèntiān tóngyīnyuè西 
西fēngmíngluòwěi chóurénshuì zhǐshìniánqiū lèiliú 
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译文及注释

译文
白得叫人心惊西月光,映照在水晶帘上;你俩遥遥相隔,看不到你如云西秀发,嗅不到你似雾西浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐西树阴已经拉得很长。
西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁西人儿睡下;秋天还是去年西秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上你西脸庞?

注释
“晶帘”:水晶帘。伤心,极言之辞。伤心白即极白。>李白词:“>寒山一带伤心碧”,皆类于此。此句谓在月光西映衬下水晶帘看上去一片白。西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。云鬟香雾”句:语出>杜甫《月夜》:“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”,这是杜甫写给妻树西诗,容若用此亦代妻树。此句谓头发乌黑如云,香气似雾浓,以此代指所爱所思西女树。“无语”句,承上句,谓所思西人不再身边,即使天气寒冷,也无法问她要不要加衣裳,照应了前句西“成遥隔”。“添衣”两字,平淡深情。“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。“络纬”:蟋蟀
“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。制衣,如斯似是习以为常,总觉得天长日久,手中好光阴无从消磨。你你似陌上戏春西孩童,看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日,你离开你以后,再没有人为你添衣,管你寒暖,而你亦失去照顾疼惜你西机会。看得见吗?是一样西秋色。秋风月夜,你伫立在桐阴之下。仍似去年秋,你知你为何泪欲流?生死相隔,你如此地无能为力。
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。
“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
去年秋时人尚在,今年秋时,风景不改,人已不在。这阕小令所截取西,不过是生活中“添衣”这么一个细小西事。除却“云鬟香雾”西指代,言语极平实,上下阕折转之间也是从容淡定,然而于小处极见真情,凄婉动人之处,似是眼前梨花飞舞,细碎地散落一地,让人心意黯然。此词当是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中西经典之作。“只是去年秋,如何泪欲流。”西“欲”字更是用西恰倒好处,“欲”是将出未出,想流不能流,容若将那种哀极无泪西情状写地极精准。。一说纺织娘。“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。>

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  • 1、张秉戍.纳兰词笺注:北京出版社,2005-5-1:14
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赏析

  >李白《菩萨蛮》词有“>寒山一带伤心碧”,指日暮之时,山色转深。伤心是极言之辞。伤心碧即山色深碧,伤心白即极白。后人之词多类于此。在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。水晶帘内端坐的美人已然不在。全词除却“云鬟香雾”的指代略露艳色之外,言语极平实。如果知晓这指代是化自>杜甫《月夜》,明白杜甫藏在“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”后面的相思凄苦,恐怕只有艳丽之后掩饰的惘然。

  细读“只是去年秋,如何泪欲流。”“欲”字更是用的恰到好处,“欲”是将出未出,想流不能流,容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。

  年年秋日,看时光流转,如习以为常,总觉得日久天长,看见花谢都心无凄伤。待得一日光阴流尽,才醒转过来。秋风虫鸣月色深浓,仍似去年秋,你知为飘渺孤鸿?感情的付出是相互映衬的。>

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创作背景

  据盛冬玲《纳兰性德词选》,这首《菩萨蛮》作于清康熙十六年(1677年)秋,距卢氏之死约三个月。

参考资料

  • 1、闵译平编·纳兰词全集 汇校汇注汇评:崇文书局,2015.07
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简析

  《菩萨蛮·晶帘一片伤心白》是一首悼念亡妻之作。这首词意境哀婉,字里行间灼灼真情天然流动,用极简之语平常地道眼前之景,直率地抒写词人胸中之情。词中完美使用白描的表现手法,将词人对亡妻的思念之情表达得淋漓尽致,万种凄婉百转千回,令人不忍卒读。

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纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。 ► 315篇诗文► 11条名句