寂寥行殿索，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。
飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵风雨秋。
飘蓬在狂风中乱飞，行人已经过尽，只剩远山在雾霭中绵延。停下来，从河流的走向来辨别方位，明十三陵在秋风秋雨中更显萧瑟。
寂寥行殿索，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。
无人的行宫紧锁，只透出些许琉璃灯曲光亮与僧人们的唱经声。在这群山深处，太阳似乎更快地西沉，只有北方的雁和栖息在宫殿里的乌鸦守候着这份寂寞。
飘蓬¹只逐惊飙(biāo)²转，行人过尽烟光远。行马认河流³，茂陵⁴风雨秋。
菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》，双调四十四字，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转。¹飘蓬：飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。²惊飙：狂风。此句谓人事无定，在光阴中随风四散，漂泊不定。³认河流：从河流的走向来辨别方位 。⁴茂陵：指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓，在今北京昌平县北天寿山。
寂寥行殿¹索，梵(fàn)呗²琉璃火³。塞雁⁴与宫鸦⁵，山深日易斜。
¹行殿：行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》：“风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。”²梵呗：佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》：“原夫梵呗之起，亦肇自陈思。”陈思，曹植。³琉璃火：即琉璃灯，寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。⁴塞雁：大雁远渡，随季节而在江南、塞北之间往返。⁵宫鸦：栖息在宫苑中的乌鸦。
飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远。行马认河流，茂陵风雨秋。
寂寥行殿索，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。
词写路过十三陵时的感触，或当与《好事近·马首望青山》同作于康熙十五年（1676年）。当时词人途径弹琴峡，听水声潺潺，响若弹琴，恍然有所感，故提笔写下这首词。
容若这一阕亦是过明皇陵的感怀之作。这样的作品《饮水》词中颇有几首，《好事近》有“零落繁华如此。再向断烟衰草，认藓碑题字”；《采桑子》有“行人莫话前朝事，风雨诸陵，寂寞鱼灯。天寿山头冷月横”等句，都是诗人过经明十三陵时，对前朝皇陵景象的描绘。这首再加吟咏，容若全以景语入词，以词境作画，以画意入词。将“行人过尽烟光远”的飘渺、“茂陵风雨秋”的沧桑、“寂寥行殿锁”的荒芜和“山深日易斜”的感伤溶合在一起。故更婉曲有致，此词犹如一副山水写意图，画意幽远。而其不胜今昔之感，兴亡之叹又清晰可见。
参考资料
- 1、闵泽平编著·纳兰词全集 汇编汇评汇校：崇文书局，2012.03
译文及注释
译文
飘蓬在狂风中乱飞，行人已经过尽，只剩远山在雾霭中绵延。停下来，从河流的走向来辨别方位，明十三陵在秋风秋雨中更显萧瑟。
无人的行宫紧锁，只透出些许琉璃灯曲光亮与僧人们的唱经声。在这群山深处，太阳似乎更快地西沉，只有北方的雁和栖息在宫殿里的乌鸦守候着这份寂寞。
注释
菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》，双调四十四字，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转。
飘蓬：飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。惊飙（biāo）：狂风。此句谓人事无定，在光阴中随风四散，漂泊不定。
认河流：从河流的走向来辨别方位 。
茂陵：指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓，在今北京昌平县北天寿山。
行殿：行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐>李昂《>戚夫人楚舞歌》：“风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。”
梵（fàn）呗：佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》：“原夫梵呗之起，亦肇自陈思。”陈思，>曹植。琉璃火：即琉璃灯，寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
塞雁：大雁远渡，随季节而在江南、塞北之间往返。宫鸦：栖息在宫苑中的乌鸦。>
赏析
容若这一阕亦是过明皇陵的感怀之作。这样的作品《饮水》词中颇有几首，《好事近》有“零落繁华如此。再向断烟衰草，认藓碑题字”；《采桑子》有“行人莫话前朝事，风雨诸陵，寂寞鱼灯。天寿山头冷月横”等句，都是诗人过经明十三陵时，对前朝皇陵景象的描绘。这首再加吟咏，容若全以景语入词，以词境作画，以画意入词。将“行人过尽烟光远”的飘渺、“茂陵风雨秋”的沧桑、“寂寥行殿锁”的荒芜和“山深日易斜”的感伤溶合在一起。故更婉曲有致，此词犹如一副山水写意图，画意幽远。而其不胜今昔之感，兴亡之叹又清晰可见。
创作背景
词写路过十三陵时的感触，或当与《好事近·马首望青山》同作于康熙十五年（1676年）。当时词人途径弹琴峡，听水声潺潺，响若弹琴，恍然有所感，故提笔写下这首词。
参考资料
- 1、闵泽平编著·纳兰词全集 汇编汇评汇校：崇文书局，2012.03
简析
《菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转》是一首感叹兴亡的词篇。此词上片写飘蓬看似自然随意，却足以读出压抑忧郁之感；下片写茂陵之景，仿佛为找寻昔日之景而聒噪地牢骚满腹。全词几乎全是白描写景，苍凉苍凉萧瑟之感跃然纸上，字字铿锵有力，耐人深思、发人深省。