新序·节士(节选)

　　延陵季子者，吴王之子也，嫡同母昆弟四人，长曰遏，次曰余祭，次曰夷昧，次曰札。札即曰季子，最小而贤，兄弟皆爱之。既除丧，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂不为也，以成曹君，君子曰能守节义。君义嗣也，谁敢干君？有国非吾节也。札虽不才，愿附臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。遏曰：“今若是迮而与季子，季子必不受，请无与子而与弟，弟兄迭为君而致诸侯乎季子。”皆曰：“诺。”故诸其为君者皆轻死为勇，饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸于身。”故遏也死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，而国宜之季子也，季子使而未还。僚者，长子之庶兄也，自立为吴王，季子使而还，至则君适之。遏之子曰王子光，号曰阖闾。不悦曰：“先君所为，不与子而与弟者，凡为季子也，将从先君之命，则国宜之季子也，如不从先君之命而与子，我宜当立者也，僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子曰：“尔杀吾君，吾授尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子。君子以其不受国为义，以其不杀为仁，是以春秋贤季子而尊贵之也。
　　延陵的季子，是吴王的儿子，一奶同胞的四兄弟，长子叫遏，次子叫余祭，三子叫夷昧，四子叫札。札就是季子，年龄最小却有高尚的品德，兄长们都爱他。已经解除守丧，将要立季子为国君，季子推辞说：“曹宣公死后，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，想要立子臧为国君， 子臧离开曹国，于是就没有立子臧为君，以此成全曹君继续在位，君子说能守节义。国君当立长子，谁敢阻挠您呢？我虽然不成器，愿郊仿子臧，来避免失去节义。”吴国坚持要立季子为国君，他就抛弃了家室财产去当农民，吴人只好放弃了这个打算。谒说：“现在如果就这样地把君位给他，季子一定是不接受的，我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。” 余祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了，季子出使在外而没有回来。僚是寿梦的庶长子，私自立为吴王，遏的儿子叫王子光，名号叫阖闾。阖闾不高兴地说：“先君所做的，不传位给儿子而传位给弟弟，都是为了季子的缘故，要是遵照先君的遗嘱，那么国君应该季子来做，如果不听从先王的遗命传位给你，（那么）我也是应当被册立的人，僚怎么就能自立为王呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子说：“你杀了我的国君，我接受了你给予的君位，这样我跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷，所以号称是延陵的季子。君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，因此《春秋》以季子为贤者并且尊敬他。

　　延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣，使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”
　　延陵季子奉命向西出使晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子在晋国完成了出使任务，返还，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是送给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，方正、刚正的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故（先前的承诺），脱千金之剑兮带丘墓。”

　　延陵季子¹者，吴王之子也，嫡(dí)同母昆弟四人，长曰遏，次曰余祭，次曰夷昧(mèi)，次曰札(zhá)。札即曰季子，最小而贤，兄弟皆爱之。既除丧(sāng)，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂不为也，以成曹君，君子曰能守节义。君义嗣也，谁敢干君？有国非吾节也。札虽不才，愿附臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。遏曰：“今若是迮而与季子，季子必不受，请无与子而与弟，弟兄迭为君而致诸侯乎季子。”皆曰：“诺。”故诸其为君者皆轻死为勇，饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸于身。”故遏也死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，而国宜之季子也，季子使而未还。僚者，长子之庶兄也，自立为吴王，季子使而还，至则君适之。遏之子曰王子光，号曰阖(hé)闾(lǘ)。不悦曰：“先君所为，不与子而与弟者，凡为季子也，将从先君之命，则国宜之季子也，如不从先君之命而与子，我宜当立者也，僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子曰：“尔杀吾君，吾授尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子。君子以其不受国为义，以其不杀为仁，是以春秋贤季子而尊贵之也。
　　¹延陵季子：季札，即公子札。春秋吴国人。

　　延陵季子将西聘晋¹，带宝剑以过徐君²，徐君观剑，不言而色欲之³。延陵季子为⁴有上国⁵之使，未献也，然其心许⁶之矣，使于晋，顾反⁷，则徐君死于楚，于是脱剑致⁸之嗣(sì)君⁹。从者止¹⁰之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日¹¹吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然¹²，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心¹³，廉者¹⁴不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命¹⁵，孤¹⁶不敢受剑。”于是季子以剑带¹⁷徐君墓即去。徐人嘉¹⁸而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”
　　¹西聘晋：向西出使晋国。西，名词作状语。²徐君：徐国之君。徐国嬴姓。³色欲之：神色中流露出想要得到宝剑的意思。⁴为：因为。⁵上国：春秋时对中原各诸侯国的称呼。是相对于吴、楚等国而言的。⁶心许：心中许诺。⁷顾反：还返。⁸致：奉献。⁹嗣君：即位的国君。¹⁰止：阻止。¹¹先日：先前。¹²虽然：即使如此。¹³爱剑伪心：爱惜宝剑，而欺骗自己的良心。¹⁴廉者：方正、刚正的人。¹⁵先君无命：先君没有留下收纳宝剑的遗命。¹⁶孤：国君自称。春秋时诸侯自称寡人，有凶事则称孤，后来则不加区别。¹⁷带：挂。¹⁸嘉：称许、赞许。