晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。”
师旷曰：“何不炳烛乎？”
师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；壮年时喜好学习，如同正午强烈的阳光；晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明，点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？”
平公曰：“善哉！”。
晋平公说：“说得真好啊！”
晋平公¹问于²师旷曰：“吾³年七十，欲学，恐⁴已暮(mù)⁵矣。”
¹晋平公：春秋时期晋国国君。²于：向。³吾：我。⁴恐：恐怕，担心，害怕。⁵暮：这里指“晚，末”。
师旷¹曰：“何²不炳(bǐng)烛³乎？”
¹师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。²何：为什么。³炳烛：点烛，当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。炳：点燃。
平公曰：“安¹有为²人臣而戏³其君乎？”
¹安：怎么，哪里。²为：作为。³戏：作弄，戏弄。
师旷曰：“盲臣¹安敢戏其君乎！臣²闻³之，少⁴而⁵好⁶学，如日出之阳⁷；壮而好学，如日中之光⁸；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰(shú)与昧(mèi)行乎⁹？”
¹盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。²臣：臣子对君主的自称。³闻：听说，听闻。⁴少：年少。⁵而：表并列，并且。⁶好：喜欢。⁷日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。阳：阳光。⁸日中之光：正午（强烈）的太阳光。⁹炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
平公曰：“善哉¹！”。
¹善哉：说得好啊！善：好的，善良的。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”。
这篇文章记录了晋平公与师旷关于学习的讨论。晋平公以年龄为由，担心学习已晚，师旷以“炳烛”为喻，巧妙回应晋平公的疑虑，指出无论年龄大小，学习都有其价值，晋平公最终表达了对师旷观点的认可和赞赏。此文通过简洁的对话和生动的比喻，传达出学习不分年龄、终身学习的理念，同时也展现了古代君臣之间的智慧交流和相互尊重。译文及注释
译文
晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，不要学习，恐怕已经晚了。”
师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？”
晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；壮年时喜好学习，如同正午强烈的阳光；晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明，点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？”
晋平公说：“说得真好啊！”
注释
晋平公：春秋时期晋国国君。
于：向。
吾：我。
师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
恐：恐怕，担心，害怕。
暮：这里指“晚,末”。
何：为什么。
炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。
安：怎么，哪里。
戏：…弄，戏弄。
盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。
臣：臣子对君主的自称。
闻：听说,听闻。
而：表并列，并且。
阳：阳光。
炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？
孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。
昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
善哉：说得好啊！
善：好的,善良的。
日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。
日中之光：正午（强烈）的太阳光。
好：喜欢。
为：…为。
少：年少。
欲:不，不要。
炳：点燃。>
启示
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不好学好。我们应该活到老，学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始，这样才能成就一番事业。有志不在年高，活到老学到老。年纪性别和成功无关，只要有目标、有恒心、有决心，一定能成功。
简析
这篇文章记录了晋平公与师旷关于学习的讨论。晋平公以年龄为由，担心学习已晚，师旷以“炳烛”为喻，巧妙回应晋平公的疑虑，指出无论年龄大小，学习都有其价值，晋平公最终表达了对师旷观点的认可和赞赏。此文通过简洁的对话和生动的比喻，传达出学习不分年龄、终身学习的理念，同时也展现了古代君臣之间的智慧交流和相互尊重。
刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。 ► 44篇诗文► 0条名句