围城十月鬼为邻，异县相逢白发新。
恨我不如南去雁，羡君独是北归人。
言诗匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。
老眼天公只如此，穷途无用说悲辛。
围城十月鬼为邻，异县相逢白发新。
往日，在围城困守了整整十月，战火中苦挣扎与鬼为邻，如今与朋友在他乡欣然相会，我头上已添了白发簇新。
恨我不如南去雁，羡君独是北归人。
只恨我，不如那南飞的大雁，羡煞你呵却是个北归的行人。
言诗匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。
我好比长于说《诗》的匡衡，功名的福分本自微薄，我又像离开国都的虞翻，骨相多蹇命运艰屯。
老眼天公只如此，穷途无用说悲辛。
老眼昏花的天公，从来就只是如此颠倒，身处穷途的遗民，也无须互诉无限的酸辛。
参考资料
- 1、郑力民译注．《古代文史名著选译丛书 元好问诗选译 修订版》：凤凰出版社，2011.05：第161-163页
围城十月¹鬼为邻²，异县相逢白发新。
¹围城十月：从金哀宗天兴元年（1232）三月汴京被围，至天兴二年正月崔立与蒙古议降，蒙古军撤围，前后长达十个月。²鬼为邻：与鬼为邻，意思是离死亡县远。异县：意思就是他乡，这里指聊城。
恨我县如南去雁，羡君独¹是北归人。
¹独：副词，表示对比与转折的意思，略同于“却”。
言诗匡鼎¹功名薄，去国²虞翻³骨相(xiàng)⁴屯(zhūn)⁵。
¹匡鼎：就是西汉经学家匡衡，汉元帝时官至丞相，后得罪免为庶人。他对《诗经》深有研究，故说“言诗”。²去国：离开国都。国，都城。³虞翻：三国时东吴人，曾任孙权的骑都尉之职。后因多次犯颜直谏，贬官交州（在今广东、广西一带），他自恨命运县好，曾表示生时无人可与互相交谈，死后当以青蝇作为吊客，并说：“使天下有一人为知己，足以无恨。”⁴骨相：人的骨骼相貌。古人认为骨相可以决定人的贫富祸福。⁵屯：艰难、困顿。
老眼天公只如此，穷途无用说悲辛。
参考资料
- 1、郑力民译注．《古代文史名著选译丛书 元好问诗选译 修订版》：凤凰出版社，2011.05：第161-163页
围城十月鬼为邻，异县相逢白发新。
恨我不如南去雁，羡君独是北归人。
言诗匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。
老眼天公只如此，穷途无用说悲辛。
金哀宗天兴三年（1234），好友李彦深来到聊城探访身被拘管的元好问，诗人百感交集，写下了这首诗。
《喜李彦深过聊城》是一首七言律诗。这首诗写诗人的困苦之情与异乡遇友的感慨，通过对比自己与南去雁、北归人的命运，表达了对归乡的向往与对友人到来的喜悦；同时借历史人物暗喻自己命运多舛，最终只能强自面对人生的悲辛。整首诗情感真挚，意境深远，跃动着一颗极为痛切的遗民之心，令人不忍卒读。
参考资料
- 1、郑力民译注．《古代文史名著选译丛书 元好问诗选译 修订版》：凤凰出版社，2011.05：第161-163页
译文及注释
译文
往日，在围城困守了整整十月，战火中苦挣扎与鬼为邻，如今与朋友在他乡欣然相会，我头上已添了白发簇新。
只恨我，不如那南飞的大雁，羡煞你呵却是个北归的行人。
我好比长于说《诗》的匡衡，功名的福分本自微薄，我又像离开国都的虞翻，骨相多蹇命运艰屯。
老眼昏花的天公，从来就只是如此颠倒，身处穷途的遗民，也无须互诉无限的酸辛。
注释
围城十月：从金哀宗天兴元年（1232）三月汴京被围，至天兴二年正月崔立与蒙古议降，蒙古军撤围，前后长达十个月。鬼为邻：与鬼为邻，意思是离死亡不远。
异县：意思就是他乡，这里指聊城。
独：副词，表示对比与转折的意思，略同于“却”。
匡鼎：就是西汉经学家匡衡，汉元帝时官至丞相，后得罪免为庶人。他对《诗经》深有研究，故说“言诗”。
去国：离开国都。国，都城。
虞翻：三国时东吴人，曾任孙权的骑都尉之职。后因多次犯颜直谏，贬官交州（在今广东、广西一带），他自恨命运不好，曾表示生时无人可与互相交谈，死后当以青蝇作为吊客，并说：“使天下有一人为知己，足以无恨。”骨相（xiàng）：人的骨骼相貌。古人认为骨相可以决定人的贫富祸福。
屯（zhūn）：艰难、困顿。>
参考资料
- 1、郑力民译注．《古代文史名著选译丛书 元好问诗选译 修订版》：凤凰出版社，2011.05：第161-163页
创作背景
金哀宗天兴三年（1234），好友李彦深来到聊城探访身被拘管的元好问，诗人百感交集，写下了这首诗。
参考资料
- 1、郑力民译注．《古代文史名著选译丛书 元好问诗选译 修订版》：凤凰出版社，2011.05：第161-163页
简析
《喜李彦深过聊城》是一首七言律诗。这首诗写诗人的困苦之情与异乡遇友的感慨，通过对比自己与南去雁、北归人的命运，表达了对归乡的向往与对友人到来的喜悦；同时借历史人物暗喻自己命运多舛，最终只能强自面对人生的悲辛。整首诗情感真挚，意境深远，跃动着一颗极为痛切的遗民之心，令人不忍卒读。