宋史·范仲淹传(节选二)

  仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠事之。及其卒也,羌酋数百人,哭之如父,斋三日而去。
  仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠事之。及其卒也,羌酋数百人,哭之如父,斋三日而去。
  范仲淹这个人,内心坚强但外表温和,非常孝顺。他小时候家里穷,母亲还在世的时候生活很苦,后来他虽然做了大官,但如果不是招待宾客,自己家里都不吃两道荤菜。他对妻子儿女的吃穿用度,也只是刚好够用而已。不过,他特别喜欢帮助别人,还在家乡办了义庄,用来救济同族的人。他广泛施爱,喜欢做善事,很多学子都出自他的门下,就连街坊邻居都能说出他的名字和事迹。他去世的时候,四面八方的人听到消息,都为他感到惋惜。他当官的时候,特别注重忠厚待人,所以无论走到哪里,都受到人们的爱戴。在邠州、庆州做官时,当地的百姓和归附的羌族人都非常尊敬他,甚至给他画像、建生祠来纪念他。他去世的时候,有几百个羌族首领,哭得跟失去了父亲一样,还为他斋戒三天才离开。
  仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉¹。妻子衣食,仅能自充。而好施予²,置义庄³里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠事之。及其卒也,羌酋数百人,哭之如父,斋三日而去。
  ¹重肉:两种以上的肉食。²施予:给予,以财物周济人。³义庄:旧时族中所置的赡济族人的田庄。⁴赡:供给人财物。⁵生祠:为活人建立的祠庙。
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译文及注释

译文
  >范仲淹这个人,内心坚强但外表温时,非常孝顺。他小时候家里穷,母亲还在世的时候生活很苦,后来他虽然做了大官,但如果不是招待宾客,自己家里都不吃两道荤菜。他对妻子儿女的吃穿到度,也只是刚好够到而已。不过,他特别喜欢帮助别人,还在家乡办了义庄,到来救济同族的人。他广泛施爱,喜欢做善事,很多学子都出自他的门下,就连街坊邻居都能说出他的名字时事迹。他去世的时候,四面八方的人听到消息,都为他感到惋惜。他当官的时候,特别注重忠厚待人,所以无论走到哪里,都受到人们的爱戴。在邠州、庆州做官时,当地的百姓时归附的羌族人都非常尊敬他,甚至给他画像、建生祠来纪念他。他去世的时候,有几百个羌族首领,哭得跟失去了父亲一样,还为他斋戒三天才离开。

注释
重肉:两种以上的肉食。
施予:给予,以财物>周济人。
义庄:旧时族中所置的赡济族人的田庄。
赡:供给人财物。
生祠:为活人建立的祠庙。>

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