春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料
- 1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
¹春社：古代立春后第五个戊日。²秋社：古代立秋后第五个戊日。³喃喃：燕子的叫声。⁴劫劫：匆忙急切的样子。⁵王谢：代指高门贵族。⁶乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
参考资料
- 1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
赵善庆散曲内容多写景咏物、抒发羁旅思乡之情。在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。其具体创作时间难以考证。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
参考资料
- 1、思履主编·元曲三百首·北京：中国华侨出版社，2013
- 2、邓元煊·元曲：彩图版·成都：四川辞书出版社，2020
- 3、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
译文及注释
译文
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
注释
春社：古代立春后第五个戊日。
秋社：古代立秋后第五个戊日。
喃喃：燕子的叫声。
劫劫：匆忙急切的样子。
王谢：代指高门贵族。
乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
参考资料
- 1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
赏析
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。>
参考资料
- 1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
创作背景
赵善庆散曲内容多写景咏物、抒发羁旅思乡之情。在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。其具体创作时间难以考证。
参考资料
- 1、思履主编·元曲三百首·北京：中国华侨出版社，2013
- 2、邓元煊·元曲：彩图版·成都：四川辞书出版社，2020
简析
此曲化用前人借燕子抒写兴亡之慨，生动鲜明地刻画了燕子的形象，抒发对人间兴亡政权更替的感慨。开头表现燕子随着不同季节南来北往的候鸟特征，在这种司空见惯的自然现象背后寄寓了世事沧桑的感慨；结尾则表现出一种看淡世事的超然之感。全曲寓意于物，运用移情手法，更具婉转、曲折之妙。