绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之之之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他坐上拉他走。
绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之之之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他坐上拉他走。
绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之之之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他坐上拉他走。
绵蛮(mán)¹黄鸟，止于丘阿²。道之云远，我劳如何。道之食之，教之诲之。命彼后车³，谓之载之。
¹绵蛮：小鸟的模样。²丘阿：山坳。³后车：副车，跟在后面的从车。
绵蛮黄鸟，止于丘隅(yú)。岂敢惮(dàn)¹行，畏不能趋(qū)²。道之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。
¹惮：畏惧，惧怕。²趋：快走。
绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极¹。道之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
¹极：到达终点。
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。
绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
周代一位行役之人，苦于长途跋涉，又困于饥渴，在十分无奈的时候，遇上了一位好心的贵族，把他载在副车上，并给他吃喝，还安慰他，开导他，他很感动，作此诗以表达感激之情。《毛诗序》曰：“《緜蛮》，微臣刺乱也。大臣不用仁心，遗忘微贱，不肯饮食教载之，故作是诗也。”
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助之手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅之路。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望上天之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们还未走到死亡的尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切的体验和内心的感悟。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
参考资料
- 1、王秀梅 译注·诗经（下）：雅颂·北京：中华书局，2015
- 2、姜亮夫 等·先秦诗鉴赏辞典·上海：上海辞书出版社，1998
- 3、周啸天·诗经楚辞鉴赏辞典·成都：四川辞书出版社，1990
- 4、周振甫·诗经译注·北京：中华书局，2013
译文及注释
译文
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他坐上拉他走。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他坐上拉他走。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他坐上拉他走。
注释
①绵蛮：小鸟的模样。
②丘阿：山坳。
③后车：副车，跟在后面的从车。
④惮：畏惧，惧怕。
⑤趋：快走。
(7)极：到达终点。>
赏析
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助之手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅之路。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望上天之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们还未走到死亡的尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切的体验和内心的感悟。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。>
创作背景
周代一位行役之人，苦于长途跋涉，又困于饥渴，在十分无奈的时候，遇上了一位好心的贵族，把他载在副车上，并给他吃喝，还安慰他，开导他，他很感动，作此诗以表达感激之情。《毛诗序》曰：“《緜蛮》，微臣刺乱也。大臣不用仁心，遗忘微贱，不肯饮食教载之，故作是诗也。”
参考资料
- 1、王秀梅 译注·诗经（下）：雅颂·北京：中华书局，2015
- 2、姜亮夫 等·先秦诗鉴赏辞典·上海：上海辞书出版社，1998
- 3、周啸天·诗经楚辞鉴赏辞典·成都：四川辞书出版社，1990
- 4、周振甫·诗经译注·北京：中华书局，2013
简析
《绵蛮》是一首四言诗，这是一首描写饱受行役之苦的人，渴望有人助他一臂之力的诗歌。全诗三章，三章意思极为相近，但反复吟咏，给人一种强烈的紧迫感，生动地刻画了行役之人的心中渴望，准确地传递出他的愁苦心绪；其节奏舒缓，堪称颇具音乐特质的声乐作品，形成回环往复的艺术效果。
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