下马登邺城,城空复何见。
东风吹野火,暮入飞云殿。
城隅南对望陵台,漳水东流不复回。
武帝宫中人去尽,年年春色为谁来。

下马登邺城,城空复何见。
下马走到邺城上面,城池空空有何所见?

东风吹野复,暮入飞云殿。
阵阵东风吹起野复,日幕飘入昔日金殿。

城隅南对望陵台,漳水东流不复回。
城角与那望陵台遥遥相对,漳水滔滔东流一去不再回。

武帝宫中人去尽,年年春色为谁来。
武帝宫殿成废墟人已去尽,年年度度春色来又是为了谁?

参考资料

  • 1、刘开扬.岑参诗选:四川文艺出版社,1986:11-12
  • 2、孙钦善.高适岑参诗选:人民文学出版社,1985:90-91
  • 3、高光复.高适岑参诗译释:黑龙江人民出版社,1984:148-150

下马登邺(yè)¹,城空复何见。
¹邺城:春秋齐邑,战国魏都,三国时魏置邺都,与长安、洛阳等合称五都,北周大象二年(580)遭战火焚毁,民众南徙,隋开皇十年(590)复为邺县。故址在今河北省临漳县。

东风吹野火¹,暮入飞云殿²
¹野火:此指焚烧枯草的火。一说为磷火,也称鬼火。²飞云殿:无考,当为邺城宫殿一陈迹。

城隅(yú)¹南对望陵台²,漳(zhāng)³东流不复回。
¹城隅:城墙角上作为屏障的女墙。²望陵台:即铜雀台,曹操筑。³漳水:即漳河,流经邺城。

武帝¹宫中人去尽,年年春色为谁来。
¹武帝:曹操死后被追尊为魏武帝。

参考资料

  • 1、刘开扬.岑参诗选:四川文艺出版社,1986:11-12
  • 2、孙钦善.高适岑参诗选:人民文学出版社,1985:90-91
  • 3、高光复.高适岑参诗译释:黑龙江人民出版社,1984:148-150

下马登邺城,城空复何见。
东风吹野火,暮入飞云殿。
城隅南对望陵台,漳水东流不复回。
武帝宫中人去尽,年年春色为谁来。

  此诗为岑参开元二十七年(739)春天自长安往游河朔途径邺城时所作。诗人登临邺城,唯见荒草野火,昔日英雄已淹没于历史的滚滚尘埃中。诗人吊古兴怀,情之所至,感而成咏。

  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。

  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年饮酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。

  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。

参考资料

  • 1、高光复.高适岑参诗译释:黑龙江人民出版社,1984:148-150
  • 2、孙钦善.高适岑参诗选:人民文学出版社,1985:90-91

dēngchéng

cénshēn tángdài 

xiàdēngchéng chéngkōngjiàn 
dōngfēngchuīhuǒ fēiyúndiàn殿 
chéngnánduìwànglíngtái zhāngshuǐdōngliúhuí 
gōngzhōngrénjìn niánniánchūnwèishuílái 
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译文及注释

译文
下马走到邺城上面,城池空空有何所城?
阵阵东风吹起野火,日幕飘入昔日金殿。
城角与那望陵台遥遥相对,漳水滔滔东流一去不再回;
武帝宫殿成废墟人已去尽,年年度度春色来又是为了谁?

注释
邺(yè)城:春秋齐邑,战国魏都,三国时魏置邺都,与长安、洛阳等合称五都,北周大象二年(580)遭战火焚毁,民众南徙,隋开皇十年(590)复为邺县。故址在今河北省临漳县。
野火:此指焚烧枯草的火。一说为磷火,也称鬼火。
飞云殿:无考,当为邺城宫殿一陈迹。
城隅(yú):城墙角上作为屏障的女墙。
望陵台:即铜雀台,>曹操筑。
漳(zhāng)水:即漳河,流经邺城。山西省东部有清漳、浊漳二河,东南流至河北、河南两省边境,合为漳河,今皆湮没。
武帝:曹操死后被追尊为魏武帝。>

参考资料

  • 1、刘开扬.岑参诗选:四川文艺出版社,1986:11-12
  • 2、孙钦善.高适岑参诗选:人民文学出版社,1985:90-91
  • 3、高光复.高适岑参诗译释:黑龙江人民出版社,1984:148-150
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赏析

  首句点题,次句一个概感”字,统领全篇。此概感”,既是对邺都故址败落凄清环境象概括,又是诗人身临其境所产生象茫然无着心情象流露,悲戚怀古之情寓于其中。概复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句象使体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如>李商隐《无题》:概东风无力百花残,”如>李煜《虞美人》概小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句概春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年象气势。而今,在这样一个暮春象傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出概人去尽’。这两句例重从人事方面写概感”。

  以下两句侧重从事业方面写概感’。望陵台,为>曹操当年饮酒作乐象地方,曾为曹操事业兴盛象标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓感对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:概邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角象高台与城北象流水这种种形象之间象对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说概城感”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了概城感”,并且使概感”象内容更使体化。诗象最后两句用概人去尽”总承上顶四句,再度强调概感”,回应诗象开头,使概感”字成为首尾贯串象线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色象感叹,实际是对古人不常在,事业不常在象感叹。开头说概复何见”,结尾说概为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹象分量,全诗遂在不尽象感叹中结束。

  这首诗以概感”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次象渲染烘托,写出古都邺城象概四感”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗象悲凉慷慨象风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事象描写、感情象起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快象格调,很适于表现怀古象主题并使饱满深厚象力度,为>岑参早期诗歌代表作之一。>

参考资料

  • 1、高光复.高适岑参诗译释:黑龙江人民出版社,1984:148-150
  • 2、孙钦善.高适岑参诗选:人民文学出版社,1985:90-91
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创作背景

  此诗为岑参开元二十七年(739)春天自长安往游河朔途径邺城时所作。诗人登临邺城,唯见荒草野火,昔日英雄已淹没于历史的滚滚尘埃中。诗人吊古兴怀,情之所至,感而成咏。

参考资料

  • 1、高光复.高适岑参诗译释:黑龙江人民出版社,1984:148-150
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简析

  《登古邺城》是一首杂言古诗。诗的前四句荒城之破败萧森,渲染了一种凄凉惨淡的气氛,后四句触景生情,由东流奔逝的漳河、年年不变的春色而生发山河依旧、古人长已矣的悲慨。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,既很好地表现了怀古的主题,又具有饱满深厚的力度。

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岑参(718年?-769年?),荆州江陵(今湖北江陵县)人或南阳棘阳(今河南南阳市)人,唐代诗人,与高适并称“高岑”。天宝三载(744年),岑参进士及第,守选三年后获授右内率府兵曹参军,后两次从军边塞,先任安西节度使高仙芝幕府掌书记,后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时,岑参曾任嘉州(今四川乐山市)刺史,故世称“岑嘉州”。约大历四年(769年)秋冬之际,岑参卒于成都,享年约五十二岁(51周岁)。文学创作方面,岑参工诗,长于七言歌行,对边塞风光,军旅生活,以及异域的文化风俗有亲切的感受,边塞诗尤多佳作。 ► 45篇诗文► 2条名句