贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。
清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。
清晨朝拜西王母,傍晚醉于西王母居住的金龟处。风摇荡着仙人轻薄的六铢衣，乘着无力的鹤背，感觉孤立危急。
贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。
贪看刘海撒金钱之戏，不觉天关已全部关闭。相偕到何处寄居度过这漫漫长夜，还是去造访句曲山的三茅兄弟吧。
参考资料
- 1、叶嘉莹 顾之京．柳永词新释辑评．北京：中国书店，2005：150-157
清旦¹朝金母²，斜阳醉玉龟³。天风摇曳(yè)六铢(zhū)衣⁴。鹤背觉孤危⁵。
¹清旦：清晨。²金母：即西王母。³玉龟：西王母所居之处。⁴六铢衣：仙人之衣。⁵孤危：孤高、危耸。
贪看海蟾¹狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅²。
¹海蟾：蟾蜍，此指月亮。²三茅：即茅山。
参考资料
- 1、叶嘉莹 顾之京．柳永词新释辑评．北京：中国书店，2005：150-157
清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。
贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。
北宋王朝尊崇道教，这组词中提到的“真游”“天书”“河清”等，很可能与宋真宗一手导演的“天书”事件有关。这五首词当是宫观斋醮，或是天庆、先天、降圣诸节日宴集时所演奏的道曲的曲辞。根据第二首谓再降“天书”，乃宋真宗天禧三年（1019）事。《续资治通鉴长编》卷九十三，天禧三年夏四月“辛卯，备仪仗至琼林苑迎导天书入内。”“壬寅，召群臣诣真游殿朝拜天书。”“丁酉，知宁府丁谓言，中使雷允恭诣茅山，投进金龙玉简。设醮次，七鹤翔于坛上，上作诗赐谓。”这五首词即作于天禧三年。此词为其中第三首。
这首词咏仙家自由自在、无拘无束的生活。词中既有纵横宇宙的广博境界，展现了仙境的飘渺与超凡脱俗；又有风摇“六铢衣”、骑鹤“觉孤危”的工笔细描，仙人也会贪看海月，也要寻友度良宵，有形有情，有知有感。全词意境空灵、想象丰富，具有浓厚的浪漫主义色彩。
参考资料
- 1、叶嘉莹 顾之京·柳永词新释辑评·北京：中国书店，2005
- 2、吴熊和·唐宋词汇评·两宋卷（一）·杭州：浙江教育出版社，2004
译文及注释
译文
阆苑的西王母长生不老。在这里游玩却别有一番情趣。人间三千年见到黄河三次清澈，西王母的仙桃才成熟一次。
西王母忍心将仙桃轻易地摘下，留着宴请龟山之峰的神仙食用。红色多毛狗安闲趴伏着，面对斜阳高叫不停。岁星>东方朔敢把仙桃偷尝。
注释
阆（làng）苑：传说中神仙的居所。年华：时光。
嬉游：游玩。
碧桃：即神话中的蟠桃，三千年一结果，为西王母所有。
真客：仙客。
狵（máng）：多毛的狗。相传为仙家之犬。
方朔：即东方朔。>
参考资料
- 1、叶嘉莹 顾之京．柳永词新释辑评．北京：中国书店，2005：150-157
创作背景
北宋王朝尊崇道教，这组词中提到的“真游”“天书”“河清”等，很可能与宋真宗一手导演的“天书”事件有关。这五首词当是宫观斋醮，或是天庆、先天、降圣诸节日宴集时所演奏的道曲的曲辞。根据第二首谓再降“天书”，乃宋真宗天禧三年（1019）事。《续资治通鉴长编》卷九十三，天禧三年夏四月“辛卯，备仪仗至琼林苑迎导天书入内。”“壬寅，召群臣诣真游殿朝拜天书。”“丁酉，知宁府丁谓言，中使雷允恭诣茅山，投进金龙玉简。设醮次，七鹤翔于坛上，上作诗赐谓。”这五首词即作于天禧三年。此词为其中第三首。
参考资料
- 1、叶嘉莹 顾之京·柳永词新释辑评·北京：中国书店，2005
- 2、吴熊和·唐宋词汇评·两宋卷（一）·杭州：浙江教育出版社，2004
简析
这首词咏仙家自由自在、无拘无束的生活。词中既有纵横宇宙的广博境界，展现了仙境的飘渺与超凡脱俗；又有风摇“六铢衣”、骑鹤“觉孤危”的工笔细描，仙人也会贪看海月，也要寻友度良宵，有形有情，有知有感。全词意境空灵、想象丰富，具有浓厚的浪漫主义色彩。