我非不能饮，老病怯觥筹。
人意不可违，欲去且复休。
我醉彼自止，醉亦何足愁。
归路意昏昏，落日在岭陬。
竹里有人家，欲憩聊一投。
有叟喜我至，呼我为君侯。
告以我非是，俛笑仍掉头。
机心久巳尽，犹有不下鸥。
田父亦外我，我老谁与游。
日晚颇欲归，主人苦见留。
天色已晚我很想要回家，但是主人一直挽留。
我非不能饮，老病怯觥筹。
我并不是不善饮酒，只是年老多病不能多喝酒呀。
人意不可违，欲去且复休。
主人的好意不能违背，虽然想走还是留了下来。
我醉彼自止，醉亦何足愁。
我喝醉了主人就自动叫我别再喝了，醉了又有什么好担心的呢。
归路意昏昏，落日在岭陬。
走在归家路上仍是醉意浓浓头昏沉，只见夕阳已经落在山岭头。
竹里有人家，欲憩聊一投。
看到竹林中有人家，我想投宿一晚好休息一下。
有叟喜我至，呼我为君侯。
这户人家有一个老人家，他很高兴我来到，尊称我为‘君侯’。
告以我非是，俛笑仍掉头。
我告诉他我不是达官贵人，老人低头笑笑就回头走了。
机心久巳尽，犹有不下鸥。
我想当官的心早就消磨干净了，可是还是有想当官的人啊。
田父亦外我，我老谁与游。
连种田的老农人都看不起我，我老了还能和谁做朋友啊！
日晚颇¹欲归，主人苦见留。
¹颇：很。
我非不能饮，老病怯觥(gōng)筹¹。
¹觥筹：酒杯和酒筹。
人意不可违，欲去且复休。
我醉彼自止，醉亦何足愁。
归路意昏昏，落日在岭陬(zōu)¹。
¹陬：角落，山脚。
竹里有人家，欲憩(qì)¹聊一投。
¹憩：休息。
有叟(sǒu)¹喜我至，呼我为君侯。
¹叟：老头。
告以我非是，俛¹笑仍掉头。
¹俛：同“俯”。屈身；低头。
机心久巳尽，犹有不下鸥。
田父亦外我，我老谁与游。
日晚颇欲归，主人苦见留。
我非不能饮，老病怯觥筹。
人意不可违，欲去且复休。
我醉彼自止，醉亦何足愁。
归路意昏昏，落日在岭陬。
竹里有人家，欲憩聊一投。
有叟喜我至，呼我为君侯。
告以我非是，俛笑仍掉头。
机心久巳尽，犹有不下鸥。
田父亦外我，我老谁与游。
该诗接承《人日诘朝从昌英叔出谒》《暮宿半途》而来，作于宋孝宗乾道四年（1168）。这一年，诗人四十二岁，遭逢父亲丧事守制在家。正月初七清晨，诚斋和昌英叔一道出外给人贺年，半路上在别人家里住了一夜，第二天下午打算回家，却被主人苦留劝酒，结果喝醉了。在醉归途中，偶然到一个农家憩脚，写了这首诗。
全诗分两段，写了两件事。前八句是第一段，写诗人和那个苦留劝酒的主人勉强周旋的情况。日暮欲归，被主人苦留劝酒，诗人本来是能喝几杯的，但现在“老病怯觥筹”，有点不胜酒力了。诗人这时才四十二岁，不能算老，但“叹老嗟衰”是一些士子文人的老习气。诗人本意不愿留饮，但主人强行纠缠不休，那就好吧，喝就喝吧，喝醉了你总不劝了。拼着一醉，也没什么了不起。这里“我醉彼自止，醉亦何足愁”，正表现了这种“透脱”的诗风和诗人“透脱”的个性。
“归路意昏昏”以下至篇末为第二段，写诗人和一个田父交谈的情况。一位田父很高兴地出来接待诗人，一见面就把诗人唤作“君侯”。这称呼引起诗人很大震动。诚斋出身清寒，但他于绍兴二十四年（1154）中了进士，接着当了赣州司户，永州零陵县丞。张浚为相，推荐他出任临安府教授，进入临安不久，父亲去世，诗人在家守孝。官虽不大，但究竟是统治阶级中的一员，农民凭着自己的素朴感情，在他们眼里，你总是个“官”。“君侯”这称呼，鲜明地划出了统治阶级和劳动人民间的界限，这是一条鸿沟，一道高墙，把人们隔开了；诗人想越过它，但没有办到。随着田父的一声“君侯”，竟然在诗人身上引起十分强烈的反应，也使诗人强烈地感到孤独，诗人沉痛地呼吁：“机心久已尽，犹有不下鸥。田父亦外我，我老谁与游？”四句是全诗的结穴，一篇的精华。
诗中“不下鸥”这一形象所包蕴的内容是深广的，它远远超过了眼前这个一问一答的范围。诗人一向以诚心待人，但他所接触到的却总是那种无法冲破的隔膜和猜忌，这种千百年来由于不合理的社会制度所造成的人与人间的互相谋陷、钩心斗角的关系，是一种实际的存在，它是无形的，但又是强有力的。对于一个纯真的、不失赤子之心的诗人，是可怕的悲哀，诗人感到无比的孤独和寂寞，就连善良、纯朴的老农诗人也无法接近。诗人用诚挚的眼光看生活，尖锐地感到了封建社会中这一可悲的事实，诗人以真挚、朴素的诗的语言反映了生活的这一深度。
全诗写了两种人，第一段中的主人不知是谁，但可以肯定是官场中的人物，诗人对他的感情是比较冷淡的、一般的。第二段写老农却是另一副笔墨、另一种情感。两相映衬，使全诗所表现出的内容超出了各个部分内容的简单相加，而构成一种新的质量，给人一种新的感受。
参考资料
- 1、缪钺著·《宋诗鉴赏辞典》：上海辞书出版社，2015.06
译文及注释
译文
天色已晚我很想要回家，但是主人一直挽留。
我并不是不善饮酒，只是年老多病不能多喝酒呀。
主人的好意不能违背，虽然想走还是留了下来。
我喝醉了主人就自动叫我别再喝了，醉了又有什么好担心的呢。
走在归家路上仍是醉意浓浓头昏沉，只见夕阳已经落在山岭头。
看到竹林中有人家，我想投宿一晚好休息一下。
这户人家有一个老人家，他很高兴我来到，尊称我为‘君侯’。
我告诉他我不是达官贵人，老人低头笑笑就回头走了。
我想当官的心早就消磨干净了，可是还是有想当官的人啊。
连种田的老农人都看不起我，我老了还能和谁做朋友啊！
注释
颇：很。
觥筹：酒杯和酒筹。
陬（zōu）：角落，山脚。
憩：休息。
叟：老头。
俛：同“俯”。屈身；低头。>
创作背景
该诗接承《人日诘朝从昌英叔出谒》《暮宿半途》而来，作于宋孝宗乾道四年（1168）。这一年，诗人四十二岁，遭逢父亲丧事守制在家。正月初七清晨，诚斋和昌英叔一道出外给人贺年，半路上在别人家里住了一夜，第二天下午打算回家，却被主人苦留劝酒，结果喝醉了。在醉归途中，偶然到一个农家憩脚，写了这首诗。
参考资料
- 1、缪钺著·《宋诗鉴赏辞典》：上海辞书出版社，2015.06
赏析
全诗分两段，写了两件事。前八句是第一段，写诗人和那个苦留劝酒的主人勉强周旋的情况。日暮欲归，被主人苦留劝酒，诗人本来是能喝几杯的，但现在“老病怯觥筹”，有点不胜酒力了。诗人这时才四十二岁，不能算老，但“叹老嗟衰”是一些士子文人的老习气。诗人本意不愿留饮，但主人强行纠缠不休，那就好吧，喝就喝吧，喝醉了你总不劝了。拼着一醉，也没什么了不起。这里“我醉彼自止，醉亦何足愁”，正表现了这种“透脱”的诗风和诗人“透脱”的个性。
“归路意昏昏”以下至篇末为第二段，写诗人和一个田父交谈的情况。一位田父很高兴地出来接待诗人，一见面就把诗人唤作“君侯”。这称呼引起诗人很大震动。诚斋出身清寒，但他于绍兴二十四年（1154）中了进士，接着当了赣州司户，永州零陵县丞。>张浚为相，推荐他出任临安府教授，进入临安不久，父亲去世，诗人在家守孝。官虽不大，但究竟是统治阶级中的一员，农民凭着自己的素朴感情，在他们眼里，你总是个“官”。“君侯”这称呼，鲜明地划出了统治阶级和劳动人民间的界限，这是一条鸿沟，一道高墙，把人们隔开了；诗人想越过它，但没有办到。随着田父的一声“君侯”，竟然在诗人身上引起十分强烈的反应，也使诗人强烈地感到孤独，诗人沉痛地呼吁：“机心久已尽，犹有不下鸥。田父亦外我，我老谁与游？”四句是全诗的结穴，一篇的精华。
诗中“不下鸥”这一形象所包蕴的内容是深广的，它远远超过了眼前这个一问一答的范围。诗人一向以诚心待人，但他所接触到的却总是那种无法冲破的隔膜和猜忌，这种千百年来由于不合理的社会制度所造成的人与人间的互相谋陷、钩心斗角的关系，是一种实际的存在，它是无形的，但又是强有力的。对于一个纯真的、不失赤子之心的诗人，是可怕的悲哀，诗人感到无比的孤独和寂寞，就连善良、纯朴的老农诗人也无法接近。诗人用诚挚的眼光看生活，尖锐地感到了封建社会中这一可悲的事实，诗人以真挚、朴素的诗的语言反映了生活的这一深度。
全诗写了两种人，第一段中的主人不知是谁，但可以肯定是官场中的人物，诗人对他的感情是比较冷淡的、一般的。第二段写老农却是另一副笔墨、另一种情感。两相映衬，使全诗所表现出的内容超出了各个部分内容的简单相加，而构成一种新的质量，给人一种新的感受。>
参考资料
- 1、缪钺著·《宋诗鉴赏辞典》：上海辞书出版社，2015.06
简析
《次日醉归》是一首五言古诗。全诗共十六句，分两段叙事，前八句为第一段，叙主人留醉情景，诗人对主人无一字贬语，而心下不喜、勉强应酬之情溢于言表；后八句为第二段，全写投宿老农之家的情景，无一字赞语，而欣喜之意亦见于言外，但却被称“君侯”，敬而见疏。全诗采用对比手法，抑扬显然，两相对比，表达了诗人孤寂怅惘之情。