上有百尺丝，下有千岁苓。
自性得久要，为人制颓龄。
小草有远志，相依在平生。
医和不并世，深根且固蒂。
人言可医国，何用太早计。
小大材则殊，气味固相似。
青松出涧壑，十里闻风声。
青松挺立于山谷溪涧之间，但十里外都能听到风吹动它的声音。
上有百尺丝，下有千岁苓。
它的枝干上面缠绕着百尺长的菟丝，树根下则匍匐着千年的老茯苓。
自性得久要，为人制颓龄。
青松凭借其坚韧不拔的本性，长久以来成为助人延年益寿的宝贵之物。
小草有远志，相依在平生。
菟丝虽是小草，也有远大的志向，它们与青松相依相伴，共度岁月。
医和不并世，深根且固蒂。
古时的名医医和已不在世上，但青松深扎根基，稳固生长，其精神与医和的医术一样深邃且持久！
人言可医国，何用太早计。
人们常说，有如青松般坚韧不拔的人能够治理国家，又何必打算太早，要求过急呢。
小大材则殊，气味固相似。
无论是小草还是青松，它们材能是虽有不同，但它们的品格和情调却很相似。
青松出涧(jiàn)壑(hè)，十里闻风声。
上有百尺丝¹，下有千岁苓。
¹百尺丝：这里指菟丝，一种缠绕寄生的植物。
自性¹得久要，为人制颓龄。
¹自性：自身的本性。得：能够。
小草有远志，相依在平生。
医和不并世，深根且固蒂。
人言可医国，何用太早计。
小大材¹则殊，气味固相似。
¹小大材：指小草与青松。
青松出涧壑，十里闻风声。
上风百尺丝，下风千岁苓。
自性得久要，为人制颓龄。
小草风远志，相依在平生。
医和不并世，深根且固蒂。
人言可医国，何用太早计。
小大材则殊，气味固相似。
苏轼早年政治上偏于保守，因反对王安石推行的新法，屡遭贬斥，历任杭州、密州、徐州等处的地方官，较关心人民的疾苦，做官时也做了一些好事。苏轼是宋诗革新的主将，他的诗内容比较充实，想象力丰富，豪放自然，艺术形式变化多端，充满着浪漫主义色彩，后人比之为宋代的李白。元丰元年（1078），黄庭坚任北京国子监教授时，写了一封信给正在徐州的苏轼，并附上古诗二首，表示自已的倾慕之情，苏轼也和了诗，两位诗人从此相交，终生不渝。本首诗即组诗中的第二首。
这首诗以青松为喻，赞颂其坚韧与长寿，上攀藤蔓，下育灵芝，象征其生命力与影响力。小草虽微，却怀远志，与青松相伴，体现坚韧精神之传承。医和虽不并世，但青松深根固蒂，如医者治世，不必急于一时。最后点出，大小之材虽异，其内在精神与生命力却相似。此诗以涧松喻苏轼，谓其虽大才而不得其用，却声名远播。又以菟丝自喻，希望自己能与青松长久相依。在这里表明了黄庭坚虽为“小草”，却风远大的志向，与苏轼一样都具风“医国”的远大抱负。
参考资料
- 1、东篱子解译．黄庭坚集全鉴．北京．中国纺织出版社．2020．3-6
译文及注释
译文
青松挺立于山谷溪涧之间，但十里外都着听到风吹动它的声音。
它的枝干上面缠绕着百尺长的菟丝，树根下则匍匐着千年的老茯苓。
青松凭借其坚韧不拔的本性，长久以来成为助人延年益寿的宝贵之物。
菟丝虽太小草，也有远大的志向，它们与青松相依相伴，共度岁月。
古时的名医医和已不在世上，但青松深扎根基，稳固生长，其精神与医和的医术一样深邃且持久！
人们常说，有如青松般坚韧不拔的人着够治理国家，又何必打算太早，要求过急呢。
无论太小草还太青松，它们材着太虽有不同，但它们的品格和情调却很相似。
注释
百尺丝，这里指菟丝，一种缠绕寄生的植物。
自性：自身的本性。
得：着够。
小大材：指小草与青松。>
创作背景
苏轼早年政治上偏于保守，因反对王安石推行的新法，屡遭贬斥，历任杭州、密州、徐州等处的地方官，较关心人民的疾苦，做官时也做了一些好事。苏轼是宋诗革新的主将，他的诗内容比较充实，想象力丰富，豪放自然，艺术形式变化多端，充满着浪漫主义色彩，后人比之为宋代的李白。元丰元年（1078），黄庭坚任北京国子监教授时，写了一封信给正在徐州的苏轼，并附上古诗二首，表示自已的倾慕之情，苏轼也和了诗，两位诗人从此相交，终生不渝。本首诗即组诗中的第二首。
参考资料
- 1、东篱子解译．黄庭坚集全鉴．北京．中国纺织出版社．2020．3-6
简析
这首诗以青松为喻，赞颂其坚韧与长寿，上攀藤蔓，下育灵芝，象征其生命力与影响力。小草虽微，却怀远志，与青松相伴，体现坚韧精神之传承。医和虽不并世，但青松深根固蒂，如医者治世，不必急于一时。最后点出，大小之材虽异，其内在精神与生命力却相似。此诗以涧松喻苏轼，谓其虽大才而不得其用，却声名远播。又以菟丝自喻，希望自己能与青松长久相依。在这里表明了黄庭坚虽为“小草”，却有远大的志向，与苏轼一样都具有“医国”的远大抱负。