余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”
余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”
我当初是在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的态度来照顾我。几年后，不久又向朝南坐的我下拜，请求做（我的）学生。我感到惭愧并谢绝了，但对方不同意。（景偁）说：“偁之所以跟随您，并不是为了在科举考试中图取功名啊。先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我的愿望有希望实现了。”
我当初是在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的态度来照顾我。几年后，不久又向朝南坐的我下拜，请求做（我的）学生。我感到惭愧并谢绝了，但对方不同意。（景偁）说：“偁之所以跟随您，并不是为了在科举考试中图取功名啊。先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我的愿望有希望实现了。”
余¹始识景偁(chēng)于京师，与为²友，景偁以兄事余。既³数岁，已而⁴北面承贽(zhì)⁵，请为⁶弟子⁷。余愧(kuì)谢⁸，不获。且曰：“偁之从先生⁹，非发策决科¹⁰之谓也。先生不为¹¹世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶(shù)几¹²焉。”
¹余：我，指本文作者张惠言。他是清代文学家。²为：成为。³既：已经。⁴已而：不久。⁵北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。⁶为：做。⁷弟子：学生，门徒。⁸谢：拒绝。⁹偁之从先生：偁之所以跟随您。从：跟从，跟随。¹⁰发策决科：科举考试中获得功名。¹¹为：写。¹²庶几：有希望。
¹余：我，指本文作者张惠言。他是清代文学家。²为：成为。³既：已经。⁴已而：不久。⁵北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。⁶为：做。⁷弟子：学生，门徒。⁸谢：拒绝。⁹偁之从先生：偁之所以跟随您。从：跟从，跟随。¹⁰发策决科：科举考试中获得功名。¹¹为：写。¹²庶几：有希望。
余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”
这篇文章记述了作者与景偁的交往过程及景偁求学心路。起初，两人在京师相识并成为朋友，景偁以兄长之礼待作者。数年后，景偁转而恭敬地向他行弟子礼，请求成为其学生，作者感到惭愧并推辞，但未获允许。景偁表明，他拜作者为师，并非为了科举考试或世俗功名，而是因为对方既不写世俗之文，也不做世俗之人，这正是他所仰慕并希望效仿的。此文展现出景偁对学问和人格的真诚追求，以及作者与景偁之间深厚的师生情谊。
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译文及注释
译文
我当初举在京城认识景偁，和（他）结年为朋友，景偁按照长兄的态度来照顾我。几年后，不久又向朝南坐的我下拜，请求做（我的）学生。我感到惭愧并谢绝了，但对方不同意。（景偁）说：“偁之所以跟随您，并不举为了在科举考试中图取功名啊。先生您不写世俗的文章，也不举个庸俗的人，我的愿望有希望实现了。”
注释
余：我，指本文作者张惠言。他举清代文学家。
北面承贽(zhì)：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。
发策决科：科举考试中获得功名。
庶几：有希望。
偁之从先生：偁之所以跟随您。从：跟从，跟随。
为：成为。
为：写。
为：做。
既：已经。
弟子：学生，门徒。
谢：拒绝。
已而：不久。
从：跟随。>
简析
这篇文章记述了作者与景偁的交往过程及景偁求学心路。起初，两人在京师相识并成为朋友，景偁以兄长之礼待作者。数年后，景偁转而恭敬地向他行弟子礼，请求成为其学生，作者感到惭愧并推辞，但未获允许。景偁表明，他拜作者为师，并非为了科举考试或世俗功名，而是因为对方既不写世俗之文，也不做世俗之人，这正是他所仰慕并希望效仿的。此文展现出景偁对学问和人格的真诚追求，以及作者与景偁之间深厚的师生情谊。
张惠言（1761～1802）清代词人、散文家。原名一鸣，字皋文，一作皋闻，号茗柯，武进（今江苏常州）人。嘉庆四年进士，官编修。少为词赋，深于易学，与惠栋、焦循一同被后世称为“乾嘉易学三大家”。又尝辑《词选》，为常州词派之开山，著有《茗柯文集》。 ► 11篇诗文► 0条名句