南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。
山麓有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。
余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。
南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。
往南二里，经过第二条峡谷的南边，有个村庄位于大道的右侧，叫做波罗村。村西的山麓有峡蝶泉的奇景，我听说过它已很久了，到了这里得到当地人的指点在西边，就让仆人挑夫先赶去三塔寺，到何巢阿寄宿的僧房中投宿，而我独自一人从村南向西望着山麓快步走去。走了半里，有涂涂流淌的泉水，沿着它往上朝西边走了半里，到达山脚下。
山麓有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。
山脚下有棵树约有一抱粗，紧靠着山崖耸立，树下有泉，朝向东方从树根下的孔洞流出来，清澈凉爽可作镜子。稍在东边，它下方又有一棵小树，仍然有一处小泉，也是冲洗着树根流出来。两道泉水汇成一丈见方的池水，这就是所溯泉水的上游了。两道泉水汇成一丈见方的池水，这就是所溯泉水的上游了。在泉水边有棵大树，每当四月初的时候，这棵树就会开花，花朵的形状就像蝴蝶一样，花瓣和触须都栩栩如生，看起来和真的蝴蝶没有什么区别。同时又有千万只真蝴蝶，触须相连腿部相钩，从树梢倒悬而下，垂到水面上，缤纷络绎，五彩焕发。从这个月起，游人成群来观看这一奇景，过了五月才完结。
余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。
我在粤西三里城时，陆参将就对我说起过它的奇异之处，来到这里又因为季节还早未开花，询问当地人，有人说峡蝶就是树上的花变的，有的说，是花的形状相似，所以引来蝶类，不知哪一种说法正确。
南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓(lù)¹有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人²西指，乃令仆担先趋³三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。
¹麓：山脚。²土人：这里指本地人、当地人。³趋：快走。
山麓有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱(shù)根窍而出，清洌(liè)可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩(xǔ)然¹，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅(diān)倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。
¹栩然：形容生动传神的样子。
余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。
译文及注释
译文
往南二里，经过第二条峡谷的南边，有个村庄位于大道的右侧，叫做波罗村。村西的山麓有峡蝶泉的奇景，我听说过它已很久了，到了这里得到当地人的指点在西边，就让仆人挑夫先赶去三塔寺，到何巢阿寄宿的僧房中投宿，而我独自一人从村南向西望着山麓快步走去。
走了半里，有涂涂流淌的泉水，沿着它往上朝西边走了半里，到达山脚下。有棵树约有一抱粗，紧靠着山崖耸立，树下有泉，朝向东方从树根下的孔洞流出来，清澈凉爽可作镜子。稍在东边，它下方又有一棵小树，仍然有一处小泉，也是冲洗着树根流出来。两道泉水汇成一丈见方的池水，这就是所溯泉水的上游了。两道泉水汇成一丈见方的池水，这就是所溯泉水的上游了。在泉水边有棵大树，每当四月初的时候，这棵树就会开花，花朵的形状就像蝴蝶一样，花瓣和触须都栩栩如生，看起来和真的蝴蝶没有什么区别。同时又有千万只真蝴蝶，触须相连腿部相钩，从树梢倒悬而下，垂到水面上，缤纷络绎，五彩焕发。从这个月起，游人成群来观看这一奇景，过了五月才完结。
我在粤西三里城时，陆参将就对我说起过它的奇异之处，来到这里又因为季节还早未开花，询问当地人，有人说峡蝶就是树上的花变的，有的说，是花的形状相似，所以引来蝶类，不知哪一种说法正确。
注释
麓：山脚。
土人：这里指本地人、当地人。
趋：快走。
栩然：形容生动传神的样子。>