生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹，君子也，久居江东，得无有陨获之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。
生平所见之友，以穷以老而遂于衰穷者，十居七八。赤豹，君子也，久居江东，得无有陨获之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。
在我生平所结识的朋友中，那些因为境遇困顿或年老体衰而逐渐走向衰穷的，占了七八成之多。赤豹，他是个品德高尚的人，长久以来居住在江东地区，难道他不会有所感慨，担忧自己也会像落叶般凋零吗？回想起在泽州的时候，我赠给他拙劣的诗作，他读后深有感触，并回信给我说：“人老了就该休息了，怎么可能不感到疲倦呢？”但我认为这话并不准确。就像孔子说的“归与归与”（意为“回去吧，回去吧”），这并非真的表示他要放弃对天下的关怀，实际上，他从未有一日忘记过对天下的忧虑和责任。因此，真正的君子，他们的学习和追求是永无止境的，直到生命的最后一刻才会停止。他们不会因为年老或疲惫而放弃对理想、对知识的追求，这就是君子的风范。
在我生平所结识的朋友中，那些因为境遇困顿或年老体衰而逐渐走向衰穷的，占了七八成之多。赤豹，他是个品德高尚的人，长久以来居住在江东地区，难道他不会有所感慨，担忧自己也会像落叶般凋零吗？回想起在泽州的时候，我赠给他拙劣的诗作，他读后深有感触，并回信给我说：“人老了就该休息了，怎么可能不感到疲倦呢？”但我认为这话并不准确。就像孔子说的“归与归与”（意为“回去吧，回去吧”），这并非真的表示他要放弃对天下的关怀，实际上，他从未有一日忘记过对天下的忧虑和责任。因此，真正的君子，他们的学习和追求是永无止境的，直到生命的最后一刻才会停止。他们不会因为年老或疲惫而放弃对理想、对知识的追求，这就是君子的风范。
生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓(tuí)¹者，十居七八。赤豹²，君子也，久居江东，得无有陨(yǔn)获³之叹乎？昔在泽州，得拙(zhuō)诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与⁴”，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。
¹衰颓：指身体、精神等衰弱颓废。²赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。³陨获：文中指丧失志气。⁴归与归与：回去吧回去吧。
¹衰颓：指身体、精神等衰弱颓废。²赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。³陨获：文中指丧失志气。⁴归与归与：回去吧回去吧。
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译文
在我生平所结识的朋友中，那些因为境遇困顿或年老体衰而逐渐走向衰颓的，占了七八成之多。赤豹，他是个品德高尚的人，长久以来居住在江东地区，难道他不会有所感慨，担忧自己也会像落叶般凋零吗？回想起在泽州的时候，我赠给他拙劣的诗作，他读后深有感触，并回信给我说：“人老了就该休息了，怎么可能不感到疲倦呢？”但我认为这话并不准确。就像孔子说的“归与归与”（意为“回去吧，回去吧”），这并非真的表示他要放弃对天下的关怀，实际上，他从未有一日忘记过对天下的忧虑和责任。因此，真正的君子，他们的学习和追求是永无止境的，直到生命的最后一刻才会停止。他们不会因为年老或疲惫而放弃对理想、对知识的追求，这就是君子的风范。
注释
衰颓：指身体、精神等衰弱颓废。
赤豹：>顾炎武的朋友史可程，字赤豹。
陨获：文中指丧失志气。
归与归与：回去吧回去吧。>