陈涉世家(节选)

　　陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
　　陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年少的时候，曾经和别人一起被雇佣耕地，有一天他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹恨了好一阵子，说：“如果谁将来富贵了，大家不要彼此忘记呀。”受雇佣的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，怎么会富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”

　　二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
　　秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。正赶上天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按法律都要被斩首。陈胜、吴广于是就商量说：“现在逃跑也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓苦于秦朝统治已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应该被立为皇帝，应当被立为皇帝的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有罪，二世杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下“陈胜王”，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。

　　吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
　　吴广一向爱护士兵，士兵大多为他所用。一天押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意屡次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他折辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果然鞭打吴广。将尉拔剑出鞘，吴广跳起来，夺过利剑杀了他。陈胜佐助他，一起杀了两个将尉。于是陈胜召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂作为起义的标志，号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用两个将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方，陈胜则攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。守丞不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。乡官、乡绅都说：“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，对外宣称要张大楚国。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜。

　　陈胜者，阳城¹人也，字涉。吴广者，阳夏(jiǎ)²人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕³，辍(chuò)耕之垄(lǒng)上⁴，怅恨久之⁵，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若⁶为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟(jiē)乎！燕雀⁷安知鸿鹄(hú)⁸之志哉！”
　　世家：《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予重要的历史地位，列入“世家”。¹阳城：今河南登封东南。²阳夏：今河南太康县。³尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。⁴辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之，去、往。⁵怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。之，语气助词。⁶若：你，指陈胜。⁷燕雀：麻雀，这里比喻见识短浅的人。⁸鸿鹄：天鹅，这里比喻有远大抱负的人。

　　二世元年¹七月，发闾左²適(zhé)戍(shù)³渔阳⁴，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行(háng)⁵，为屯长⁶。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡⁷亦死，举大计⁸亦死；等⁹死，死国¹⁰可乎？”陈胜曰：“天下苦秦¹¹久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数(shuò)谏(jiàn)故¹²，上使外将(jiàng)兵¹³。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕¹⁴为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜¹⁵之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众¹⁶诈自称公子扶苏﹑项燕，为(wéi)天下唱¹⁷，宜多应者¹⁸。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下¹⁹事皆成，有功。然足下卜之鬼乎²⁰？”陈胜﹑吴广喜，念鬼²¹，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王(wàng)²²”，置人所罾(zēng)鱼腹中²³。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣²⁴。又间(jiàn)令²⁵吴广之次所旁丛祠中²⁶，夜篝(gōu)火，狐鸣²⁷呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日²⁸，卒中往往语²⁹，皆指目³⁰陈胜。
　　¹二世元年：即公元前年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。²闾左：指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。³适戍：发配去守边。适，通“谪”。⁴渔阳：今北京密云西南。⁵皆次当行：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。⁶屯长：戍守队伍的小头目。⁷亡：逃跑，逃走。⁸举大计：发动大事，指起义，举，举行，实行。⁹等：同样。¹⁰死国：为国事而死。¹¹苦秦：苦于秦（的统治）。¹²以数谏故：因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。¹³上使外将兵：皇上派（他）在外面带兵。上，臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。¹⁴项燕(yàn 或读yān)：战国末年楚国将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。¹⁵怜：爱戴。¹⁶诚以吾众：如果把我们的人。诚，果真，表假设。¹⁷唱：通“倡”，倡导。¹⁸宜多应者：应当（有）很多响应的人。宜，应当。¹⁹足下：指对方，古人对于别人的敬称。²⁰卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。²¹念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。²²乃丹书帛曰“陈胜王”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。²³置人所罾鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾，鱼网，这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。²⁴固以怪之矣：自然就诧怪这件事了。以，通“已”，已经。²⁵间令：暗使。间，私自，偷着。²⁶之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所，旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。²⁷狐鸣：像狐狸的声音鸣叫。²⁸旦日：明天，第二天。²⁹往往语：到处谈论。³⁰指目：指指点点，互相以目示意。

　　吴广素爱人，士卒多为用者。将尉¹醉，广故数言欲亡，忿(fèn)恚(huì)尉²，令辱之，以激怒其众。尉果笞(chī)³广。尉剑挺⁴，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属⁵曰：“公等⁶遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋(wú)斩⁷，而戍死者固十六七⁸。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎⁹！”徒属皆曰：“敬受命¹⁰。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒(tǎn)右¹¹，称大楚。为坛而盟，祭以尉首¹²。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲(qí)¹³。蕲下，乃令符离¹⁴人葛婴将兵徇¹⁵蕲以东。攻铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)¹⁶皆下之。行收兵¹⁷。比¹⁸至陈¹⁹，车六七百乘(shèng)²⁰，骑(jì)²¹千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在²²，独守丞²³与战谯门中²⁴。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老²⁵﹑豪杰²⁶与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被(pī)坚执锐²⁷，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷(jì)²⁸，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚²⁹。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏³⁰，杀之以应陈涉。
　　¹将尉：押送（戍卒）的军官。²忿恚尉：使尉愤怒。³笞：用鞭、杖或竹板打。⁴剑挺：拔剑出鞘。⁵召令徒属：召集并号令所属的人。⁶公等：你们诸位。公，对对方的敬称。⁷藉第令毋斩：即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。⁸十六七：十分之六七。⁹王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种²⁷吗？宁，难道。¹⁰受命：听从号令。¹¹袒右：露出右臂。¹²祭以尉首：用两尉的头祭天。¹³蕲：今安徽宿州南。¹⁴符离：今安徽宿州。¹⁵徇：指率军巡行，使人降服。¹⁶铚、酂、苦、柘、谯：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。¹⁷行收兵：行军中沿路收纳兵员。¹⁸比：等到。¹⁹陈：秦时县名，今河南淮阳。²⁰乘：特指配有一定数量兵士的兵车。²¹骑：一人一马的合称。²²守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。²³守丞：守城的当地行政助理官。²⁴谯门中：城门洞里。²⁵三老：封建社会里管教化的乡官。²⁶豪杰：指当地有声望的人。²⁷被坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。²⁸社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。²⁹号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。³⁰刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。

　　陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

　　二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

　　吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

　　本文节选自《陈涉世家》。司马迁《史记·太史公自序》云：“桀纣失其道而汤武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。作陈涉世家第十八。”意思是说：桀、纣丧失王道而汤、武兴起，周失其王道而《春秋》一书问世。秦失其为政之道，陈涉发起反秦义举，诸侯相继造反，风起云涌，终于灭掉秦国。天下亡秦之端，始于陈涉发难。于是作《陈涉世家》第十八。

　　此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程。

　　《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。

　　此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。

　　“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。

　　后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。

　　陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《陈涉世家》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。

　　两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。

　　上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。