完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

出自明代的《菜根谭·修身》

译文能够见到自己本来的面目，才算是明了心的本体；能够透彻世间常道，才堪谈超世之论。

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待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。

三十六计·攻战计·调虎离山

故日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之。

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庄子·外篇·天地

始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。

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弟子规·入则孝

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围炉夜话·第十七则

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