有而勿失，得而勿忘

出自先秦的《管子·桓公问》

译文常有天下而不失，常得天下而不亡。

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祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。

宋史·列传·卷一百一十七

为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。

贞观政要·卷七·崇儒学

丧虽有礼，而哀为本焉

墨子·02章修身

王侯将相宁有种乎！

史记·陈涉世家

为者败之，执者失之。

老子·道经·第二十九章

比不应事，未可谓喻；文不称实，未可谓是也。

论衡·卷三·物势篇

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

老子·道经·第七章

知之盛者，莫大於成身，成身莫大於学。

吕氏春秋·纪·孟夏纪

水积而鱼聚，木茂而鸟集。

淮南子·说山训

夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让

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寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

声声慢·寻寻觅觅

荆山之璞虽美，不琢不成其宝

晋书·帝纪·第二章

视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。

孙子兵法·地形篇

圣人畏微，而愚人畏明

愚而好自用，贱而好自专。

中庸·第二十八章

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。

孙子兵法·始计篇

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。

贞观政要·卷一·论政体

观棋不语真君子，把酒多言是小人。

醒世恒言·卷九

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