繁饰有命，以教众愚朴人。

出自先秦的《墨子·36章非命(中)》

译文过多地粉饰命定之说，用来教育广大的愚昧朴实的民众。

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弗爱弗利，亲子叛父。

淮南子·缪称训

摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。

鬼谷子·鬼谷子·摩篇

采择狂夫之言，不逆负薪之议。

后汉书·列传·班彪列传上

民力尽于无用，财宝虚于待客

墨子·05章七患

善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

孙子兵法·军形篇

功者难成而易败，时者难得而易失也。

史记·七十列传·淮阴侯列传

治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

墨子·50章公输

古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。

吕氏春秋·览·孝行览

笃志而体，君子也

忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。

中庸·第十三章

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鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。

菜根谭·概论

凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。

生当复来归，死当长相思。

上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。

因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短

贞观政要·卷三·论择官

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

史记·货殖列传

至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟金。

庄子·杂篇·庚桑楚

众怒难犯，专欲难成

左传·襄公·襄公十年

是以其财不足以待凶饥、振孤寡，故国贫而民难治也。

墨子·06章辞过

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