无德于人，而求用于人，罪也。

出自先秦的《国语·晋语·重耳婚媾怀嬴》

译文对别人没有恩德，却想有求于人，这是罪过。

相关名句

其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。

中庸·第二十三章

吞舟之鱼，荡而失水，则蚁能苦之。

庄子·杂篇·庚桑楚

故以王天下者并刑，力征诸侯者退德。

商君书·开塞

物有自然，事有合离。

鬼谷子·鬼谷子·抵巇

“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

论语·季氏篇

时命不将明主合，布衣空惹上京尘。

醒世恒言·卷二十五

天地玄黄，宇宙洪荒。

千字文·全文

积学以储宝，酌理以富才

文心雕龙·神思

夫穷高侧危，大满则溢，月盈则缺，日中则移。

后汉书·列传·李杜列传

人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。

贞观政要·卷一·论君道

猜您喜欢

君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣，高明广大，不在于他，在加之志而已矣。

大戴礼记·曾子疾病第五十七

我是清都山水郎，天教分付与疏狂。

鹧鸪天·西都作

时无英雄，使竖子成名！

晋书·列传·第十九章

口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。

幼学琼林·卷二·身体

比之自内，不自失也。

三十六计·败战计·反间计

犹傶则疏之，毋使人图之，犹疏则数之，毋使人曲之

为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。

论衡·卷三十·自纪篇

立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。

围炉夜话·第一六三则

燕雀安知鸿鹄之志哉！

史记·陈涉世家

人心所归，惟道与义。

晋书·列传·第四十一章

诗文

名句

人物

古籍