命有贵贱，性有善恶。

出自两汉的《论衡·卷三·本性篇》

译文命有贵贱之分，性有善恶之别。

注释此句强调了后天教育的重要性，人的善恶是可以相互转化的，所以要重视每个人的后天教育。

相关名句

有过必悛，有不善必惧

国语·楚语·蓝尹亹论吴将毙

楗者，楗所谋也。

鬼谷子·鬼谷子·内楗

信，民之所庇也，不可失。

国语·晋语·文公伐原

圣人终不为大，故能成其大。

老子·德经·第六十三章

察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。

庄子·外篇·秋水

人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。

幼学琼林·卷四·鸟兽

治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。

贞观政要·卷一·论政体

物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣

战国策·齐三·孟尝君有舍人而弗悦

币重则民死利，币轻则决而不用，故轻重调于数而止。

贵人上宅，柴长三千，米长八百。

醒世恒言·卷二十一

猜您喜欢

军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。

将苑·卷一·习练

春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。

鬼谷子·持枢

满招损，谦受益，时乃天道。

尚书·虞书·大禹谟

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

庄子·外篇·骈拇

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

思国之安者，必积其德义。

贞观政要·卷一·论君道

牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。

尚书·周书·牧誓

正复为奇，善复为妖。

老子·第五十八章

枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。

久与贤人处则无过。

庄子·内篇·德充符

诗文

名句

人物

古籍