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拼音
[ wèi yú rén jiē ]
基本释义
和社会上的人没什么交往。
成语属性
成语形式
ABCD式的成语成语结构
感情色彩
语法用法
近义词
反义词
成语出处
成语“未与人接”出自《庄子·知北游》。原文相关语句为：“颜渊问乎仲尼曰：‘回尝闻诸夫子曰：无有所将，无有所迎。回敢问其游。’仲尼曰：‘古之人外化而内不化，今之人内化而外不化。与物化者，一不化者也。安化安不化？安与之相靡？必与之莫多。狶韦氏之囿，黄帝之圃，有虞氏之宫，汤武之室。君子之人，若儒墨者师，故以是非相赍也，而况今之人乎！圣人处物不伤物。不伤物者，物亦不能伤也。唯无所伤者，为能与人相将迎。山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御，其去弗能止。悲夫，世人直为物逆旅耳！夫知遇而不知所不遇，知能能而不能所不能。无知无能者，固人之所不免也。至人未始有物，故未始有封，未始有是非。未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也，以异于彼；其好之也，欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎？虽我亦成也。若是而不可谓成乎？物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓以明。’”
造句示例
1、
相关查询
成语接龙
接风洗尘
指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
接连不断
一个接着一个而不间断。
接二连三
一个接着一个，接连不断。
接踵比肩
踵脚后跟。脚跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相继不断。
接踵而来
指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
接踵而至
指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
接袂成帷
袂：衣服袖子。帷：帷帐，帷幕。衣袖连接起来，可以形成帷幕。形容人口众多，城市繁华。
接三连四
接连不断。
接不上茬
接不上别人的话头说话，指不能继续下去
接绍香烟
接：连接；绍：继承；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断
接应不暇
暇：空闲。指美景繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来
接耳交头
接耳：嘴凑近耳朵；交头：头靠着头。形容靠得很近，低声交谈
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