拼音
[ shàng piān shàng lùn ]
基本释义
指说话引经据典，有根据。
成语属性
成语形式
ABAC式的成语成语结构
感情色彩
语法用法
近义词
反义词
成语出处
“上篇上论”出自《庄子·天下篇》，原文为：“其于本也，弘大而辟，深闳而肆；其于宗也，可谓稠适而上遂矣。虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：‘至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。’……散于万物而不厌，合于神明而一于数。曰：‘天与地卑，山与泽平。’……南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。’惠施以此为大，观于天下而晓辩者，天下之辩者相与乐之。……桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。惠施日以其知与人之辩，特与天下之辩者为怪，此其柢也。然惠施之口谈，自以为最贤，曰：‘天地其壮乎！’施存雄而无术。南方有倚人焉，曰黄缭，问天地所以不坠不陷，风雨雷霆之故。惠施不辞而应，不虑而对，遍为万物说。说而不休，多而无已，犹以为寡，益之以怪。以反人为实，而欲以胜人为名，是以与众不适也。弱于德，强于物，其涂隩矣。由天地之道观惠施之能，其犹一蚊一虻之劳者也。其于物也何庸！夫充一尚可，曰愈贵道，几矣！惠施不能以此自宁，散于万物而不厌，卒以善辩为名。惜乎！惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反，是穷响以声，形与影竞走也。悲夫！”
造句示例
1、你想问的可能是“上篇上论”，但这并不是一个成语。常见的是“上纲上线”，以下是按照“上纲上线”为你造的五个句子： 1. 这件小事被他上纲上线到原则问题，变得复杂起来。
2、我们应该就事论事，不要轻易给人上纲上线。
3、他总喜欢把简单的问题上纲上线，让人很无奈。
4、对于一些错误，适度批评即可，别动辄上纲上线。
5、不能因为一点小错就给别人上纲上线，要客观看待。
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