治阿之宰

[ zhì ā zhī zǎi ]
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拼音

[ zhì ā zhī zǎi ]

基本释义

泛指有才能、治理政务有方的官吏

成语属性

成语形式

ABCD式的成语

成语结构

偏正式成语

感情色彩

中性成语

语法用法

作主语、宾语;用于书面语

反义词

无反义词

成语出处

成语“治阿之宰”出自《韩非子·外储说左上》。原文相关语句为:“子产相郑,病将死,谓游吉曰:‘我死后,子必用郑,必以严莅人。夫火形严,故人鲜灼;水形懦,故人多溺。子必严子之刑,无令溺子之懦。’故子产死,游吉不肯严刑,郑少年相率为盗,处于萑苻之泽。游吉率车骑与战,一日一夜,仅能克之。游吉喟然叹曰:‘吾蚤行夫子之教,必不悔至于此矣!’故曰:子产之治,不亦宜乎!故仲尼曰:‘善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。’”

造句示例

1、他能力出众,堪比治阿之宰,把这个复杂的项目管理得井井有条

2、企业发展需要像治阿之宰那样有实干精神的人才来引领

3、这位官员在地方上施政有方,宛如治阿之宰,深受百姓爱戴

4、我们应学习治阿之宰的治理之道,不断提升自身管理水平

5、治阿之宰的故事激励着后人在工作中要勇于担当、积极作为

成语接龙

宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
灾梨祸枣 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
载舟覆舟 民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
再接再厉 接:接战;厉:磨快,引伸为奋勉,努力。指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力,再加一把劲。
载酒问字 指人有学问,常有人登门求教。也比喻勤学好问。
在劫难逃 旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
再三再四 重复好几次。
再生父母 指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。
在所不辞 决不推辞(多用在冒险犯难)。
在所不惜 决不吝惜(多用在付出大的代价)。
再造之恩 再造:再生。象救了自己性命那样大的恩德。
在所难免 难于避免。
再作冯妇 再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。
在天之灵 尊称死者的精神。
在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
载驱载驰 指车马疾行。
在谷满谷 此指奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后形容人物众多。
再不其然 犹言再不然。
在色之戒 指色欲方面的戒忌。
再接再历 用以指继续努力,坚持不懈。同“再接再砺”。
灾难深重 灾难很多,而且严重。
再接再砺 接:交战;砺:磨砺。原谓鸡再磨嘴,然后再相斗。后用以指继续努力,坚持不懈。
宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
再衰三涸 形容士气越来越低落,不能再振作。

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